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91.
混杂性理论是霍米·巴巴后殖民批评理论的重要组成部分,也是整个后殖民主义理论体系中不可或缺的重要成分。本文详细探讨了混杂性的理论基础:巴赫金的"复调"理论、精神分析理论和德里达的解构主义理论。然后阐释了混杂性与文化身份的密切关系,并指出了它的主要应用范围。特别是进入全球化时代,混杂性理论必将引起更多人的注意,对文学批评和文化研究起到更大作用。 相似文献
92.
英语缩略语是否该从汉语剔除,是最近翻译界讨论的热点话题.汉语出现英语缩略语这种杂合现象是语言发展的一种常态,使用缩略语比使用全称更具语用优势,加之我们的受众有接受外来语的客观条件,所以通过行政干预的手段去取缔英语缩略语不符合语言发展的规律,也不能达到汉语纯洁化的目的.允许一定比例的缩略语在汉语中的存在更能体现汉文化的包容性和开放性. 相似文献
93.
连铸机漏钢预报对于连铸机减少漏钢、稳定生产、降低消耗具有很重要的意义,但现行的漏钢预报系统的误报率和漏报率依然很高。根据结晶器热力学原理,提出了基于专家推断、神经元推断、统计推断和自适应校正等集成预测的混杂处理策略。在某钢铁股份公司X板坯铸机上运行,取得了降低误报率和漏报率的明显作用,达到了预期目标,在类似系统中有较好的推广应用前景。 相似文献
94.
乔松 《佳木斯教育学院学报》2013,(10)
作为他者,《掘墓者的女儿》中女主人公丽贝卡在美国社会宗教、生活、社会等各方面备受歧视,为了融入主流社会,她走上艰辛的身份认同之路,开始被动和主动模仿,最终形成了混杂身份。 相似文献
95.
96.
冉源懋 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(4)
以香港殖民化的独特身份为背景,运用相关身份政治学理论与后殖民理论代表人物霍米.巴巴的“混杂”与“模拟”理论,通过对课程、办学模式、教育政策、培养目标等的分析,探讨香港国际学校是如何在一种奇特的身份政治中运作,以及如何通过寻求自身与异文化之间的关系来建立和支持自身的自我同一性,以摆脱潜在的去殖民化焦虑。 相似文献
97.
广告与新闻混杂挑战传媒公信力--对三家报纸的抽样分析 总被引：1，自引：0，他引：1
我国报纸在广告传播中存在着大量广告与新闻混杂的现象。这种混杂现象包括两种情况：一是在报纸的广告版面或专版上，采用新闻报道和专题报道的形式安排广告，人们难以辨别到底是广告还是新闻。本文称之为“新闻式广告”；二是在报纸的新闻版面上的新闻报道中隐藏着明显的广告内容。一般的受众会认为它是新闻报道，但就其本质而言是以商业推销为目的的广告，本文称之为“广告式新闻”。无论哪种类型都模糊、混淆了广告与新闻的界限和区别，引起了传播误导。 相似文献
98.
王峰灵 《兰州教育学院学报》2011,27(3):27-29
《我的名字叫红》是土耳其文学史上首位诺贝尔奖获得者奥尔罕·帕穆克的重要作品。小说故事情节曲折,叙事视角独特,具有深刻的思想内涵。本文通过对小说中东西方文化碰撞与交融主题的分析,旨在探讨奥尔罕·帕穆克对土耳其的民族文化身份在东西方文化冲突背景下的思考与关注。 相似文献
99.
人们常常把"鱼龙混杂"与"鱼目混珠"这两个成语用混,例如有这样一则新闻:"北京绿色食品鱼龙混杂。"这里的"鱼龙混杂"用得是否恰当呢?其实,"鱼龙混杂"是比喻好人和坏人混杂在一起。它出自于唐·张志和《和渔夫词》第十三首: 相似文献
100.
王路平 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(1)
黔东梵净山号称贵州第一佛教名山,是全国名山中惟一的弥勒菩萨道场。梵净山佛教兴自明初,至 明万历年间神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。山中建有著名的五大皇庵及其48座脚庵。梵净 山佛教派属临济禅宗,深受四川禅宗佛教影响,其各寺历代住持多为蜀僧,传承可考者即有十世,至明季始 传破山临济禅宗一系。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、 鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷前往朝山拜佛,至今仍香火旺盛。 相似文献