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31.
本概括介绍了我国清代刻书家郭柏苍毕生勤于述,乐于刻书的事实及其编辑思想和刻书特点。  相似文献   
32.
唐新文 《收藏》2006,(1):93-93
2000年暮春,一天好友余朝王来电话,说是他在古玩摊上买到书画20余幅及33册古籍,叫我去欣赏。驱车赶到县城,仔细一看,书画为民国时期的旧装旧裱,属江川本地名家之作,有杨嘉善的书法4条屏带对联、傅铭珍的中堂梅花带对联、张紫宗的书法12条屏等。古籍为《御批了凡纲鉴增补》,有虫蛀之痕迹,但影响不大。该书成书时间为乾隆十一年(1746年)。编者有大学士张廷玉,兵部右侍郎王会汾,日讲官赵居注翰林院侍讲学士杨椿,内阁侍读苏崇阿,国子监司业鹤年,翰林院编修柏谦、张映斗、朱荃、朱佩莲,翰林院庶吉章慢,内阁中书呈麟等。33册的(《御批了凡纲鉴增补》每册都有署签题字,左下角署“竹铭氏”三字,有朱文篆印一枚,印文清晰可辨。从印刷质量、刊刻精细、字迹清晰、边框完整看,属初印版本,是活字木刻印刷的精品,疑为武英殿刻本。武英殿在北京故宫内,乾隆时在这里校刻的书很多,如(《十三经》“二十四史》等,称武英殿本,省称“殿本”。  相似文献   
33.
雍正皇帝是清代历史上争议较多的人物,其用人、行政亦颇有特色。这里从馆藏宫中档案中选发雍正元年《御笔赏赐簿》,供研究参考。  相似文献   
34.
承德外八庙珍藏清代著名宫廷画家丁观鹏绘制的十六罗汉玉版画.该画嵌紫檀边,长38cm,宽16cm,厚0.8cm.正面绘描金罗汉像,另一面为描金铭文"十六罗汉之名见于<法住记>,咨之章嘉国师云西域但有十六之号而无十八常闻……命丁观鹏写十六应真像.乾隆丁丑清和御笔".  相似文献   
35.
辽金元3史都无艺文志或经籍志.清人曾作了很多补缺工作.当代学者也有所建树.他们编的各种史志书目包括著录3代作品的通代艺文志、辽代专史艺文志和经籍志、金代专史艺文志和元代专史艺文志4类.这些文献大体反映了辽金元3代的著述情况,是有价值的研究史料.  相似文献   
36.
雍正八年八月十九日(1730年9月30日),北京西北郊发生了6.5级地震,这是清代地震震中离京城最近的一次较大地震,其造成的损失是相当大的.  相似文献   
37.
新世纪的头一届全国邮展帷幕已落下,我对自己的展品《清代邮资明信片1897-1911》头一回在国家级邮展中亮相,就以95分获得大金奖的成绩兴奋不已。不过,我心里非常清楚,“大金奖”只是对我这部邮集在过去所取得进步的肯定,奖牌也只是一种象征性的标志。任何一部邮集都没有最高界限,自己这部邮集也不例外,需要不断地进行更深的探索和研究,加以改进,争取更好的成绩。  相似文献   
38.
清人极其重视科举,士子读书的目的是求仕进。由举人、进士入仕被称为“正途”,将来有可能出将入相,据统计,清代的740多位尚书中,进士出身的多达339位;980位地方巡抚中,进士出身的就有390位,至于举人、进士出身的中下级官吏就更多了。故《清史稿》称,“(官吏)虽有以他途进者,终不得与科第出身相比”,因此,清代科举出身者,在社会中地位很高。清代的笔记小说,有不少内容涉及到科举,并从多角度记载、反映了科举这一社会盛事,其中用道教来解释科举现象的材料很富有文化韵味。  明清道教承袭了唐宋以来将进士神秘化的说法,认为…  相似文献   
39.
棋谚图说     
段嵘 《围棋天地》2006,(5):85-86
《凡遇要处总诀》是清代国手施襄夏的著作《弈理指归续编》中的一篇,它凝聚了一代国手对棋艺的深刻理解和精辟总结,堪称经典。现代围棋虽日新月异地发展。但并未超越《总诀》中的基本法则。从本期起。请您和我一起来学习这部古典名著。  相似文献   
40.
新发现的《凤阳台新设义学条规记》碑刻由清代石泉知县舒钧撰写。碑文阐述了办义学的宗旨和目的;提出了义学教师的任聘条件和要求以及延聘辞退教师的方法;制定了义学的学校章程和制度、教学内容和方法;同时,还对学校的办学经费、校产田租的管理,都提出了明确的规定。这块碑文是研究清代义学教育情况的重要文物资料。  相似文献   
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