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41.
“台独”阴霾是有其历史渊源的，1895年《马关条约》割让台湾澎湖列岛给日本，在日据50年，日本军国主义为使“以台制台”，大力推行奴化教育和化侵略政策，斩断中华化的脐带，摧毁中华化，实行“皇民化”。 相似文献
43.
建立西汉皇朝后,汉高祖刘邦论功行赏,陆续分封了八个异姓诸侯王。可不久诸王纷纷起兵叛乱,高祖便对其逐一平定,至去世前基本使异姓诸侯王问题得以解决。本文通过对汉初异姓诸侯王历史发展进程的论述,从诸王悖逆与高祖仁义的全新视角,深入挖掘和阐释汉高祖和异姓诸王间一系列错综复杂的政治军事关系,而旨于矫正汉高祖大肆诛杀功臣这一偏颇和传统的历史认知。 相似文献
44.
西撒问题是指以摩洛哥与西撒人阵为主的两方就西撒地区最终地位所产生的一系列分歧、争端与冲突的总和。20世纪70年代，双方爆发冲突，后在联合国的调解下实现停火。但问题并未因停火而解决，拟议中的公民投票也一直未能举行。从当前情况来看，近期举行公民投票的可能性很小。有关各方正在寻求相应的政治解决办法，但估计问题仍难在短期内获得彻底解决。 相似文献
45.
46.
一、释“儒”
孔夫子生于春秋时期鲁国的破落贵族家庭，创立了儒家学派。“道家”、“墨家”、“法家”、“纵横家”、“阴阳家”等名称由来，大家都容易理解，但“儒家”的“儒”则令人费解。原来“儒”是一种职业．就是各种仪式（如婚丧）的“相礼”（礼仪顾问）。类似一个乐队指挥。 相似文献
47.
48.
孟岩 《中学历史教学参考》2005,(5):27-27
一提到“马路”,人们一定会想:在古代,交通工具主要是马车,所以把马车走的路称作马路吧?这你就大错特错了。它既不是专供马走的路,也不是马车走的路,马和马车的关系并不大。其实,马路是为了纪念一个人的,即 相似文献
49.
薛吉辰 《中学历史教学参考》2003,(6):20-20
“权起更衣”是《赤壁之战》中的一句话 ,其中的“更衣”是“上厕所”的雅称。原来古人多穿长衣 ,上厕所颇不方便 ,如厕前必须除去长衣。“解手”也是“上厕所”的代称。关于“解手”的由来 ,传说在明朝时 ,官府将大批百姓押送边疆 ,路上百姓要大小便 ,必须报告解差 ,把手解开。在我国 ,厕所还有“溷”“”“圊”等称。如“中丞匿于溷藩以免。”(明代张溥《五人墓碑记》)“准少年富贵 ,性豪侈 ,家未尝油灯 ,虽庖所在 ,必燃炬烛。”(《宋史·寇准传》)“今寺观削木为筹置溷圊中 ,名曰厕筹。”(元代陶宗仪《辍耕录》)而民间百姓所用的厕… 相似文献
50.