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71.
一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜… 相似文献
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73.
图书馆员应通过自学来更新知识 总被引：8，自引：0，他引：8
从分析图书馆现有的人力和财力条件入手，论述了图书馆员自学的优越条件及存在的问题，同时提一些提高自学效果的有效措施。 相似文献
74.
图书馆员怎样当好网络信息的“导航员” 总被引：28，自引：2，他引：26
论述网络环境下图书馆员要重新进行角色定位，当好网络信息的的“导航员”。 相似文献
75.
化学知识纷繁复杂，同学们常因理解不清，搞得一头雾水，于是“易学、易懂、易忘”成了对化学学科的评价。现就此谈谈如何才能让学生深刻理解并熟练掌握所学化学知识。 相似文献
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78.
在现代社会中，人的社会适应能力越来越受到教育的关注，因为适应能力高低对个人生活和工作的影响程度不亚于身体健康状况和知识掌握的影响。传统的体育教学忽视了对学生社会适应能力的培养。在《体育与健康》课程中，设置了社会适应学习领域，这将有助于教师在体育教学过程中加强对学生责任感及体育道德行为的培养。 相似文献
79.
刘昌友 《安顺师范高等专科学校学报》2004,6(1):36-37,40
教育是自然人转变为社会人的决定因素.人是教育的根本,是教育的出发点,又是教育的归宿.一切教育必须以人为本,高校学生工作亦必须遵循这条规律.新时期高校学生工作要在教育观念、教育内容、教育方法等方面与时俱进不断创新,才能培养符合时代要求的高素质创新人才. 相似文献
80.
五陵少年源于西汉皇帝的陵墓。五陵指西汉时建在长安城外的五座皇帝的陵寝,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵。为防止墓冢被盗,西汉独创了“依陵建县”的制度,也就是一边建陵,一边将全国各地的豪族大户、富商巨贾迁到陵邑周围,形成繁华的新城。这些地区的富家子弟倚仗家 相似文献