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11.
12.
13.
王斌 《山东体育学院学报》2003,19(1):54-56
通过对体育专业大学生上网状况及卡特尔16PF问卷测验的调查，分析了体育专业大学生上网族的一般特点和人格特质构成。研究表明，体育专业大学生上网族具有敏感性、紧张性、幻想性较高，有恒性、世故性较低的人格特点。 相似文献
14.
通过对近年中医药抗运动性疲劳的回顾与总结，作者认为在进行中医药抗运动性疲劳的研究中，必需充分发挥祖国传统医学注重整体观念和辨证论治的特点并使之与现代医学有机结合，同时应加大力量对中医基础理论与古医籍的研究和挖掘。 相似文献
15.
梵蒂冈图书馆收藏中国传统古籍的历程始于16世纪末至17世纪初入藏的4部汉籍。其后300余年间,该馆陆续获得数量可观的中国传统古籍,主要来源包括巴拉丁图书馆与意大利传教士康和子的中文藏书,以及1902年从传信部移交的一批汉籍。这批汉籍主要由巴贝里尼图书馆、意大利传教士余天明、法国传教士傅圣泽、意大利汉学家蒙突奇的收藏构成。1922年伯希和为梵蒂冈图书馆编纂汉籍目录时,该馆收藏的中国传统古籍总量约350部。其特点包括:刊刻时间多在乾隆六十年前,含一些稀见品种、独特版本、名家旧藏、中外学者批注本。其藏品的种类可反映出欧洲学者的思想特征和学术倾向,有助于研究汉籍在欧洲流传的历史。 相似文献
16.
严志斌 《中国国家博物馆馆刊》2022,(10):56-76
殷墟的族群纷杂。丙、戎、史、卷、息等居住在殷墟的族群只有核心家庭的规模,并无独立的邑落。作为族邑模式认识基础的“族墓地”的判断存在问题。孝民屯墓地存在多个核心家庭或扩展家庭一级的族群,总体上而言是公共墓地。“族邑模式”对认识殷都布局的适用性有所局限。殷墟的手工业作坊遗址规模大、分布密集,作坊等操作链类遗存与居址、墓地等生活类遗存往往共存,形成7个居住、生产与埋葬等共存于同区域的考古情境,是当时基层社会组织“工、居、葬合一”的体现,可用工业作坊区模式来指称当时这种聚落形态及基层社会组织。工业作坊区在商王族(包括多子族)控制下,以超血缘关系的人群从事手工业生产活动。这是殷墟作为晚商都城区别于其他次一级聚落的重要特征。 相似文献
17.
一、ISO质量管理体系 ISO质量管理体系是按照ISO9000族标准而形成的在质量方面指挥和控制组织的管理体系,它通过一组相关联或相互作用的要素的应用,达到建立质量方针和质量目标并实现质量目标的目的. 相似文献
18.
文字符号是用以存储信息和传递信息的,从人类历史的发展过程看,不同的文字符号形式,其信息的表意与解读方式也是不同的。我们在梳理历史信息和走入不同文化圈的过程中,语言文字的障碍是显而易见的。在此,我们仅以纳西族东巴文字为切入点,剖析古老图画文字的表意方式,并想以此展开民族文化传播学的研究。 相似文献
19.
赵银棠（1904-1993），又名赵玉生，纳西族第一位女作家、女诗人。一生磨难的她，生前著有《玉龙旧话》（玉龙旧话新编）、《纳西族诗选》（辑注）、《雪影心声》、《历程实录》等。这在人口仅有二十多万、1907年才有女子学堂的西南边地少数民族纳西族来说，是不容易的。 相似文献
20.
各地到苏州来从事工商业的外地人往往以同乡为纽带结成商帮，徽商就是其最具有代表性的。徽人融于苏州的生活，有的数代相聚相传成为望族。徽籍藏书世家随着苏州私家藏书的出现而逐渐形成，并随着苏州私家藏书的盛行而发展，是真正的书香门第，是吴地文化的承载者和传播者。 相似文献