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71.
《中学生读写(初中)》2007,(12):76-77
自从上期阿佑高调亮相之后,编辑部里的电话就没停过。
“糖衣编编吗？我想加入阿佑编编的佑家军团可以吗？那个,能不能送我一张阿佑编编的签名照片捏？阿佑编编真的好帅噢,加油哦！” 相似文献
72.
经过对南京三所高校城乡籍大学生的消费方式进行调查发现,作为同龄人,城乡籍大学生的消费方式在存在差异的同时,具备着较多的相似性。而这些差异及相似性的形成与城乡的消费文化以及大学生的心理特征有着密切的关系。 相似文献
73.
旨在探讨生命价值观对汶川地震灾区籍大学生心理健康问题的中介作用,为震区籍大学生心理健康教育的优化提供参考.采用问卷调查的方法对四川文理学院的323名汶川地震灾区籍大学生在地震发生32个月后的PTSD进行调查.结果表明:震区籍大学生总体阳性检出率为4.34％,SCL-90的9个因子得分显著高于全国大学生常模,震区籍大学生心理健康水平的提高必须要有正确的生命价值观作为引导. 相似文献
74.
向贤彪 《中学生优秀作文(初中版)》2011,(6):1
到云南,可算过足了一回"茶瘾"。先是在大理洱海的游船上,品尝了白族的"三道茶"。接下来又在纳西族的山寨里,品尝了纳西人的"六道茶"。那韵味、那回甘、那醇香,令人难以忘怀。纳西人的"六道茶"分别是雪茶、薄荷茶、三仁茶、烤盐茶、油茶、酥油茶。这雪茶,纳西话的意思为"岩石上的茶",实际上是一种地衣类植物,味道微苦,有润肺清热的功效。因色呈白色,叶片像茶叶,所以叫雪茶。雪茶长在雪山海拔四千米以上的岩石上,与雪为邻,吸纳雪的清气,确实是一种容易使人产生梦幻感觉的天赐之物。 相似文献
75.
76.
77.
78.
朱宏伟 《广东技术师范学院学报》2011,(8):7-10,138
首先论述了俚人的族源,分布,然后论述了俚人的社会制度及风俗文化的变迁,最后从农业、工业和商业几个方面论述了俚人的经济。 相似文献
79.
成臻铭 《南宁师范高等专科学校学报》2011,28(2):1-5
54年来,在＂中国文化热＂的驱动、刊物的支持、学者的努力和高校的培育下,明代土司政治文化研究取得了很大的成绩,形成8大研究板块和以土司为中心的地方史及民族史2个研究取向;但同时也还存在一些问题,应强化土司族别史研究,建立国家、社会分层体系、分类解读政治文化现象。 相似文献
80.
裴玲 《青海师大民族师范学院学报》2011,(2):48-51
文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征。从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出葳民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。 相似文献