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101.
文章在概述生态智慧型企业内涵的基础上,介绍了CRM系统及该系统的主要功能模块,并提出了生态智慧型企业CRM系统实施及其信息资源整合的对策. 相似文献
102.
读者群体行为特点及其服务模式新探 总被引：1，自引：0，他引：1
基于高校图书馆读者群体类型、群体行为特点的描述,对几种适应不同读者群体的较佳服务模式进行分析,最后提出了开展读者群体服务的过程中需要注意的问题。 相似文献
103.
都市报中的老年人形象 总被引：1，自引：1，他引：0
中国正朝老龄化社会发展,大众媒体是怎样描述和塑造老年人群体形象的?这些描述对社会产生什么样的影响? 相似文献
104.
105.
随着城市电视台民生新闻报道空间的拓展,一般观众对民生新闻的分众化需求已愈来愈明显。因此,许多地方电视台在所办的各种民生新闻栏目中,刻意设置了为老年受众服务、为妇女儿童受众服务、为进城农民工服 相似文献
106.
对于一名电视工作者来说,恐怕没有比做出一档令观众喜爱的节目更为重要的了。对农电视节目怎样才能赢得观众呢,特别是农民这样一个庞大的收视群体？ 相似文献
107.
那些细分市场的,和财经相关的,服务于各种不同的受众群体的专业化媒体,现在在中国市场还依然是空白,将会有非常大的发展前景。我们想通过《第一财经周刊》使财经阅读的门槛降低,使商业阅读的门槛降低。我们希望它成为一本食人间烟火的、轻松有趣的商业读物。 相似文献
108.
有关刻板印象(stereotype)的定义很多,但至今没有一致认可的定义."按照李普曼在<公众舆论>中的经典解释:'刻板印象是指按照性别、种族、年龄或职业等特征进行社会分类,形成的关于某一类人的固定印象.'" ① 相似文献
109.
<正>随着新课程的深入实施,中小学教学与管理的内涵和外延不断向纵深方向发展,新的教育理念、教学模式纷纷涌现,"创新、人本、实践"的理念成为基础教育改革大潮中最闪亮的浪花。但在教学方法的创新中,诸多现象值得我们思考:为何有的想法看似合情入理,在教学质量 相似文献
110.
唐代有大量的胡僧入华.胡僧奇特的形貌、怪异的打扮和生活习惯、苦修传道的行为、对故土的思念等等,都形诸于唐人笔下.唐代的胡僧群体可再细分为印度入华诗僧、西域入华诗僧和出身移民后裔的胡僧三个群体,这三个群体都有人从事过诗歌创作,只是由于作品散佚,我们今天只能从散存的吉光片羽和文献记载中来追寻他们的创作情况及成因. 相似文献