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以理为宗以实为式:论翁方纲的理性美学观 总被引：2，自引：0，他引：2
黄南珊 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(4):81-86
翁方纲作为清代考据派诗论代表人物,将朴学的求是精神与考据方法引入诗论和诗歌创作中,试图从艺术机制方面确立一种理性主义创作范式。他的“肌理”说突出了“理观”意识和求实精神,从而对古典理性作出的理论阐释。 相似文献
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《墨子·非乐上》引《武观》曰：“启子淫溢康乐①，野于饮食。将将，磬以方②。湛浊于酒，渝食于野。万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。”历代研究《楚辞》的学者如姚鼐、翁方纲、王引之、朱、梁章钜、胡绍、郭沫若、闻一多、姜亮夫、刘永济、蒋天枢等都据以论证《离骚》中涉及夏代历史的诗句所隐含的史实及句意，虽然结论见仁见智莫衷一是，但都是深思精研之所得。遗憾的是诸家几乎都忽略了对《武观》流传演变的情况作深入的探讨，充分利用其史料价值纠正《史记·夏本纪》中的错误从而对《离骚》中有关的诗句作出较为合理的解说，因此尚需对… 相似文献
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张璐 《湖南城市学院学报》2005,26(2):44-46
翁方纲“肌理说”的形成有多方面的原因:清代汉宋调和的学术文化是肌理说形成的深层原因;宋诗是肌理说形成的创作依据;桐城文论是肌理说的理论直接来源。 相似文献
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《齐鲁师范学院学报》2017,(2)
清代书法家翁方纲任山东学政期间写过一首题为《瑶圃中丞邀同泛舟珍珠泉》的诗,由于使用了字号和官职称谓,对于"瑶圃中丞"究竟是谁一直以来是一个疑问,收录诗作的现有著述均付之阙如。根据"瑶圃中丞"的字面含义、翁方纲提学山东时的交往、诗文以及可疑人物的身世生平和爱好,可以确定瑶圃中丞是曾任山东巡抚的惠龄,游览珍珠泉的时间是乾隆五十六年深秋时节。 相似文献
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《提要稿》为翁方纲参与《四库全书》编纂时所作提要底稿，计千余篇。提要因其初稿性质，故与通行本《四库提要》存在诸多差异。本文通过《提要稿》与《四库全书》对图书之著录、对图书之取舍及分类、对图书之编排，以及内容异同之对比研究，说明《四库提要》编纂过程中对书籍之处理标准、分纂官与总纂官之责任关系、提要之修改等问题的基本情况。 相似文献
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衣若芬 《中国国家博物馆馆刊》2021,(3):150-160
《翁方纲题李东阳像罗聘补竹》图轴原题《清法式善画李东阳像罗聘补竹图》,现藏台北故宫博物院.本图在翁方纲举行纪念苏轼生日的寿苏会至少展示过两次(1794年、1797年),在法式善为纪念李东阳的生日雅集展示过一次(1780年),深具历史意义.本文探讨本图的画题、创制过程、图像来源、题跋及其内在意涵.研究发现:本图的画题应该... 相似文献
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助校,是指代人校勘。清乾隆年间开四库全书馆,吸引着全国许多士子来北京投机,而馆臣乘机延致士子于家中以助校勘。馆臣得士子襄助,而士子亦得间接参与修书之事,双方各得其宜。这种情况在当时非常普遍。助校的工作,不只是校书,还包括编辑、整理、考证、誊录等。这些助校 相似文献