书道二十讲(十) 楷书之道(下)     

程方平 《中国教师》2010,(5):60-62

<正>从外在表现和典型特征上看,楷书的两大直接渊源或过渡形式为"隶楷"和"碑楷"。"隶楷"直接由隶书过渡而来,在文人、刻工和书者的"隶楷"作品中,隶书传统的规整、秀丽等均留下了不可忽略的  相似文献   

乾隆时期的禁毁实录——从《翁方纲纂四库提要稿》看禁书标准     

司马朝军 《出版科学》2008,16(6)

《翁方纲纂四库提要稿》保存了乾隆后期的禁书史料,为清代政治史、文化史、思想史提供了鲜活的研究资料。其禁书标准有六个方面：因其人而废、因其书而废、因抵触本朝而废、因怀念前朝而废、因名教而废、因“淫秽”而废。  相似文献   

谨小慎微与胆大妄为：高压政策下的文人行为——翁纂四库提要稿《薠川集》之存废问题探微     

黄博 《涪陵师范学院学报》2007,23(2):61-63,67

本文是对在整理翁方纲四库提要稿中发现《薠川集》提要前后矛盾的现象进行考察,旨在找出矛盾现象产生的原因及其背后隐藏的事实,竞发现此集之存废牵涉甚广,翁方纲有意隐瞒事实,想要保存文献,以及其它参与者发现此事后的谨慎作法,由此引起的种种奇特的行为以见清代文字狱的恶劣。  相似文献   

“盛世”情结:肌理说的生成背景     

张然 《嘉应学院学报》2015,33(4):54-59

翁方纲"肌理说"的生成,以对"盛世"的盲目认同为背景,隐含着对满清政权的充分肯定。"士生今日"是肌理说的发轫点,以学问、考据入诗反映了《四库》馆臣之一的翁方纲的职业特点。作为朝廷恢复"试帖诗"的执行者,翁方纲虽对"帖括气"不满,仍对乾隆、嘉庆两代皇帝崇尚"学问"的文学趣味亦步亦趋。其诗论的理学背景亦只是来自官方规范的程朱理学,并未真正继承宋儒的政治理想。  相似文献   

志同道合的好友一辈子的交情——桂馥与翁方纲     

张毅巍 《教育艺术》2011,5(3)

精通金石、考据的翁方纲和同样精于此道的桂馥是好朋友,他们从相识开始到其中一方离世,维持了近四十年的友谊,是"淡如水"还是"甘若醴",本文试从二人的年谱中将两人交游的主要事件简述出来,让读者自己来判断.  相似文献   

陈克恕与《篆刻针度》     

叶加申 《收藏》2013,(13):119-121

收藏是人类一种巩固集体记忆的行为,收藏的旨趣在于鉴赏与研究,并从中获得其他途径所不可取代的历史信息与审美愉悦。一些看似不起眼的斑铜锈铁,弃陶残瓷,零红断绿,片纸只字,之所以可贵,是因为它们都连着万古史,千秋事,百样人,某种理。作为收藏爱好者,收获的许多藏品,真可谓可遇而不可求。在一次偶然的机会中,让我获得了陈克恕的《篆刻针度》。陈克恕(1741～1809年)字体行,号目耕,别署吟香、健清、妙果山人,浙江海宁人。一生沉湎印学,工篆隶,能治印,  相似文献