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91.
论导读学   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
92.
<正> 徐有富主编、程千帆校勘的《中国古典文学史料学》一书,已由南京大学出版社出版。该书拓展了史料学新的研究领域。这不仅是由于该书作为国家社会科学基金研究课题,填补了文学史料学研究的空白;而且在于该书除了象通常的史料学著作那样详尽介绍重要史料外,还把史料学研究拓展到了史料搜集、鉴别、整理和检索利用的新领域。史料学著作需要评判史料价值,展示史料原委,讲述史料工作方法,更要以详实的史料来说明问题。书中对每一类古典文学史料从起源、种类、体例到史料价值,详加论列,对重要史料和检索、参考工具详注版本,对鉴别史料、整理和利用史料的规律和方法详举实例来说明。全书正文有615条脚注以及书后所列94条“参考书目”,足见其翔实。  相似文献   
93.
通过代数、几何等例说明了精加工策略在数学课堂教学中的应用,作主张在数学教学中宜多角度的对抽象的数学知识进行精加工,这有利于学生对知识的掌握和理解。  相似文献   
94.
20世纪90年代我国图书馆学界阅读学研究综述   总被引:8,自引:2,他引:6  
作者分析了20世纪90年代我国图书馆学界有关阅读学研究的文献,指出其研究特点为注重理论层面的探索和研究方法的多样化,并论证了阅读活动对阅读学研究所产生的作用,同时探讨了阅读学发展趋势。  相似文献   
95.
李国兴 《武当》2003,(11):43-45
我国传统文化的特点,实际上是“以气为本”的气学文化。自宋代周敦颐撰《太极图说》,并经朱熹注释之后,使这一传统文化得以完善。而有关“神”的认识,则是这一传统文化的核心内涵。 如前所述,仙学(包括内丹学)的修炼过程,始终是以元神的提炼、净化和升华为其宗旨。换句话说,也就是在  相似文献   
96.
明代徽州经济类档案发现始末   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
97.
98.
周和平 《武当》2004,(7):30-33
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:中国内家武学传统功夫,可谓源远流长,博大而精深。古圣先贤法天则地,求诸人身,天地人合一,集修身、养生、技击于一体,而成中华武学:内家武学一道,法融三教,理通百家,是称国术.乃为传统文化之一端也。  相似文献   
99.
阿健 《世界文化》2004,(6):49-50
你可知道外国人眼里的女经理人是什么样?外国各界名人希望女经理人是什么样?德国《妇女》杂志调查和分析了成功女性经理人的共同特点与共同体验,也归纳整理了各界妇女名流对女性经理人的意见。内容共3方面,计24条。  相似文献   
100.
陈毓照 《武当》2004,(10):44-46
《悟真篇讲解》之误 一、七言四韵十首之五(四经318页)原文:虎跃龙腾波浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居里市,何必深山守静狐。  相似文献   
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