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41.
陈东原和安徽省立图书馆   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈东原以教育家的眼光,重视图书馆的社会教育功能,视图书馆为社会大学校,从1930年1月就任安徽省立图书馆馆长至1934年任期结束,他努力筹划,发奋工作,使安徽省图书馆各方面建设进入近代图书馆的先进行列。  相似文献   
42.
2004年 5月26日,国家新闻出版总署决定对书号使用总量进行宏观控制,以实现出版工作的阶段性转移.这是书号放开的前奏,还是管理方式的变革?对此,出版社和民营书商的看法大不相同.本文拟对书号放开的可能性进行分析,对放开书号后中国出版业的状况进行预测,并提出出版社相应对策.如果书号不放开,本文即是"假语村言";即便书号放开,本文也只是管窥之见,还请各位出版同人指正.  相似文献   
43.
目前浙江民营中小企业体育用品产业集群在发展过程中面临着成本比较优势逐渐弱化;区域品牌有待加强;同行业无序竞争严重,易导致"柠檬市场";集群创新不足;对外贸易比较优势衰退;外资引入少,有碍集群升级和发展等问题.针对这些问题提出以民引外,民外合璧;促使集群从"资源消耗型"的生产制造基地向"资源节约型"的创新基地转变;优化服务环境,促进集群发展;以创新构建集群核心竞争力;集合集群力量,加强区域品牌建设等对策.  相似文献   
44.
徐效文 《传媒观察》2003,(11):19-20
新一轮报业竞争呈现出扩张的趋势 由派出机构来完成 在完成了对以省城为主的读者市场的分割争夺以后,近几年来,省城的强势媒体把眼光往下延伸,开始了对地市级读者市场的扩张。这是新一轮报业竞争的主要方向和特点。在这新一轮的竞争中,派出机构是行为主体,充分显示出它不可替代的作用。  相似文献   
45.
干了十几年报纸工作,突然发现自己的报纸没有定位,这不亚于深夜里的一声棒喝,兀地里吓出一身冷汗。就跟做人一样,混了几十岁了,黑夜里自己醒来,才发现浑浑噩噩过了半辈子。今后的道路怎么走,心里没有半点谱。是谁搅乱了我们的生活?在噩梦中惊醒的人,往往怪罪于叩梦者,怨他搅乱了自己的生活。这就跟司晨的公鸡一样,人们一方面记恨它惊扰了美梦,一方面庆幸它叫醒了自己。那么,谁是我们的叩梦者?是谁搅乱了我们的生活?答案只有一个:市场。是竞争愈演愈烈的报业市场搅乱了我们的生活。按照传统的划分,报业可以分成两个阵营:党报(大报)和专业报(…  相似文献   
46.
47.
在20世纪的中国新闻事业史上,有这样一个光辉的名字———成舍我(1898年—1991年)。在他长达94年的生命旅程中,几近80年的光阴投身于中国的报业和新闻教育事业。当年他仅凭区区200元大洋独立创办的《世界晚报》,居然发展成颇具影响的“日、晚、画”三位一体的“世界”报系,这是近代新闻史上不可不提的美谈;纵然政局风云激荡,变幻莫测,他始终秉持真实公正的办报原则,从不向权、钱低头,并几度因言惹祸,身陷囹圄。他毕生辗转北平、上海、香港、重庆、台北,无论身处何地,都勇敢地担负起报人的重任。父亲的官司竟成为“启蒙之师”1908年,成舍我的…  相似文献   
48.
台湾报业在“报禁”①解除前,与政治的关系密切而暧昧,中国时报与联合报的董事长都是当时执政的国民党之中央常务委员会委员。而两报从创办伊始,也都因为与当局关系良好,得以扩展规模,形成报团,并垄断了台湾报业。1988年,“报禁”解除后,虽然台湾报纸种数在一年之内从31家暴增至100多家,但中国时报与联合报的垄断地位依旧屹立不摇。至1992年,自由时报企图打破两大报的垄断②,获得良好成效,该报于1996年宣称发行量突破100万份,成为台湾三大报之一。至此,台湾的报业形态似乎大势已定,三大报团垄断台湾报业…  相似文献   
49.
缪荃孙被誉为中国近代图书馆之父,其一生搜集图书、传播图书,并以启迪后学为己任。他求真、务实的治学思想与风格,值得我们学习与借鉴。  相似文献   
50.
文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代…  相似文献   
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