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71.
数学家汪莱的长孙汪廷栋,对数学、舆地学、测绘均深有研究,属清末有贡献的科技人物。同治间,随左宗棠到西北。曾任甘肃河州知州七年,治理过黄河、湟水。辞官前,任陕西全省水利总局提调,主持华州及华阴县二地水灾的治理。本文着重介绍他在二华治理水害的事迹,及他对治水的科学见解。同时介绍他重刊《衡斋算学遗书》等书的经过。 相似文献
72.
公之谈道,正如说十三级塔上相轮,对望而谈曰,相轮者如此如此,极是分明。如某则戆直,不能如此。直入塔中,上寻相轮,辛勤登攀,逦迤而上,直至十三级。时虽犹未见相轮能如公之言,然某却实在塔中,去相轮渐近,要之须可以至也。———《二程遗书·卷一》 相似文献
73.
1925年3月12日,终生为国操劳的国父孙中山在北京病逝.当天孙中山最后整理了《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三份文件,其中“必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗.”和“革命尚未成功,同志仍须努力.”两句名言成为后人耳熟能详的传世经典.临近中午时分,垂危的孙中山已经陷入半昏迷状态,目光涣散的国父艰难地探出手似乎想抓住什么,嘴里喃喃地说,“婉儿快来,婉儿快来,这辈子我亏欠你最多……”在场诸人无不落泪. 相似文献
74.
如果患上绝症只剩3天时间，你将对身边的人说些什么？一个多星期前，江苏科技大学一名老师给学生布置了一项特殊的作业--写“遗书”。这名老师表示，此举是为了鼓励学生珍惜生命、珍惜时间，不要荒废大学四年。几天后，学生们提交了写好的“遗书”，多名学生认为，这样一份早到的“遗书”让他们重新审视自己，认识到了多年来的遗憾。但也有少部分学生表示难以接受，“感觉怪怪的”。 相似文献
75.
郑师渠 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(6):72-82
钱玄同总其成的《刘申叔遗书》,是同类书籍中更为成功的一种。钱玄同在躬亲此役的过程中,提出并坚持"尊重历史,表彰学术"的指导原则,设计了严谨的体例,付出了艰辛的劳动。钱玄同曾以思想偏激著称,但他在指导本书编辑的过程中,所表现出的对于故友的深情,对于学术持有的大视野,以及知人论世的客观与平和,又说明他是一个至情至理、平实通达的人。研究这段历史,对进一步认识钱玄同,尤其是其晚年思想,无疑会提供一个新的视角。 相似文献
76.
《河西学院学报》2016,(3):21-27
自763年始,摩尼教成为漠北回鹘汗国的国教。840年,回鹘汗国崩溃以后,部众西迁,其中一部分迁至今河西走廊地区,以甘州、沙州为中心建立政权,史称甘州回鹘与沙州回鹘。由于受河西地区长期流行的佛教的影响,回鹘民众大多皈依佛教,但回鹘王室仍以摩尼教为奉,如同漠北回鹘一样,河西回鹘的统治者非常敬重摩尼教,任用摩尼教高僧作为使臣出使中原王朝。对摩尼教在河西的流行情况,汉文史书记载鲜少,但敦煌发现的回鹘文文献、汉文对此却有不少反映,波斯文史料也有一定记载,可填补汉文史籍的空白。从中可以看出,自9世纪中叶至11世纪中期,摩尼教在河西回鹘中是相当流行的。 相似文献
77.
78.
唐宋时期,敦煌是丝绸之路前沿重镇,中西物质、文化在此交汇,被誉为"药中王"的胡药诃梨勒,在中国的医疗实践中得到广泛使用,其盛况在敦煌遗书中多有体现。它不仅为中西物质文化交流提供了实证,而且展现了唐宋时期中医科技文化的发展状况。它的相关医方为现存诃梨勒医方的合理性和科学性提供了有力佐证,也为新医方的研发提供一定的借鉴。 相似文献
79.
杨生民 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
汉武帝在继承、发展中国传统文化方面作出了重大贡献，本文仅从两方面论述这一问题：１汉武帝时期大力搜求、收藏遗书，不仅促进了学术研究、学术思想的发展，而且带动了古籍整理和历史资料的保存以及史学和目录学的发展。２汉武帝重视礼、乐、诗、赋，在他的倡导下，乐府歌诗和汉赋都得到很大发展，对后世音乐、诗歌的发展亦有深远影响 相似文献
80.
依据敦煌遗书索引,查阅已发行的敦煌遗书,概述其中《四分律》的现存情况。《四分律》是律藏代表作之一,其口语性特摘要点非常鲜明,是汉语史研究不可多得的语料。敦煌写本较好地保存了《四分律》原貌,有着不可估量的文化价值。 相似文献