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雍西 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(5):24-29,74
作为康巴地区具有代表性的藏族绘画艺术流派,德格八邦噶玛噶孜画派正越来越凸显出其重要艺术价值。从建立画派至今,噶玛噶孜画派经过了几个重要的发展阶段,并伴随各时代的文化变迁不断注入新的文化元素,在传统的寺庙、师徒传承基础上出现更多的传承方式和途径以便在适应时代的大文化环境下继续弘扬画派精髓。作为宝贵的民族非物质文化遗产,八邦噶玛噶孜画派的传承情况依旧不容乐观,需要自身的更大发展和社会各界更多的关注。 相似文献
993.
叶涛 《中国教育发展研究杂志》2007,4(1):116-116
《韦品即人品,写字学做人》,提倡密云县如何抓写字教学,写字育人。我们要继承文化遗产,改变胡乱涂鸡的现象,教育学生认真写好字,激发自豪感和自信心。从单一的教学中发挥个性、爱好和潜能,这才善莫大焉。 相似文献
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996.
从休闲市场开发的角度谈非物质文化遗产的保护 总被引:5,自引:0,他引:5
非物质文化遗产,或者扩大一点说,民间传统文化遗产的保护问题都是大家关注的热门话题。不少学者专家提出了很多保护民间传统文化遗产的方法措施。据此,本文将从休闲市场开发角度来谈非物质文化遗产的保护工作。 相似文献
997.
《赣南师范学院学报》2020,(1):33-40
清明节被不同时代文献记录固化为特定时间断面上留下的民众生活的体验记忆。清明节具有超越历史、地域的永恒本质,这个本质就是生活。从本质主义立场看待非遗保护,强调非遗传统的永恒性、恒固性和生活的动态性。清明节记录了民众的生活,包含中国人特殊时间的情感倾向。清明节记忆的能动性强调了生活的选择性和变化性。清明节保护应该从清明节仪式活动与经典文本文字记录关系形成系统的文化记忆着力,还原清明节饱含不同民众不同层次的生活关系、生活情感的选择面相。清明节传统本质的文化记忆和个人记忆显示出的能动性很大程度上取决于当下民众的生活行动、理念和期待,并且作用于清明节的传承实践。 相似文献
998.
《海南广播电视大学学报》2019,(2):23-28
丰富的非物质文化遗产,是海南文化的重要组成部分,其介绍文本有必要译成英文以便有效地推广海南文化。非物质文化遗产介绍中含有大量文化专有项,是翻译中必须解决的难点。非物质文化遗产介绍的英译应采用异化策略,译文中尽可能保留源语文本的文化元素和特质,以便帮助译语读者了解源语文化。 相似文献
999.
《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(3):17-20
滇越铁路及个碧石铁路是一项大型的线性文化遗产,其保护与开发一直受到社会各界的关注。本调研报告通过实地调查、勘测、走访,结合文献资料和已有的研究成果,对滇越铁路及个碧石铁路的文化遗产进行深入考察,详细了解铁路沿线的车站、桥梁、隧道及其他附属建筑、附属设施的保存状况,全面查清铁路沿线的文化遗存的存量、价值,考证其历史内涵和文物价值,为滇越铁路及个碧石铁路的研究保护和申报世界文化遗产提供基础性的研究材料。 相似文献
1000.
生态旅游的定义、产生背景及发展现状 总被引:2,自引:0,他引:2
概述了生态旅游的意义、背景和发展现状,指出生态旅游是实现旅游业可持续发展的必然选择,认为生态旅游是一种集欣赏、认识、保护自然和保护文化遗产为一体的旅游方式。 相似文献