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浅谈先秦“礼”思想的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
冯光明 《苏州市职业大学学报》2001,12(3):44-45
当我们谈到“礼”时,常有一个莫名的局限,似乎“礼”是专属于懦家的议题,关于“礼”的典籍,也大都放入儒学的范畴内。然而,“札”真是儒家的专属论题吗?还是说,这只是千古以来的错误印象所造成的错觉?本文并无能力去解决这千古以来既定的思维逻辑,只想籍由对“礼”在先秦时期一些变革的探讨,试图探讨一个对于“礼”的新的思维方向。 相似文献
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郭澜 《历史教学(高校版)》2001,(6):F003-F003
唐宋以来，由于科举制度的确立和士族势力的彻底衰落，社会呈现出日渐平民化的趋势，普通的平民百姓，只要通过读书，在科举考试中获取一定的功名，就可以厕身官僚阶层，成为统治阶级中一员。不过，随着科举考试的进一步扩展和制度化，通过科举考试拥有一定功名的人(即为绅士)越来越多，但官员的数量却基本没有怎么增加，这就必然产生一个日益庞大的获有功名，却没有担任官职的人组成的社会集团。这些具有一定功名，尚未能做官或曾经为官后因各种原因离职并在乡里居住的人，就是我们所谓的乡绅。 相似文献
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浅谈辽宁省图书馆藏日伪时期图片赵威（辽宁省图书馆）辽宁省图书馆藏有大量的日伪时期图片。这部看得见的历史，是日本帝国主义侵略中国的铁证。笔者工余翻阅４０余部画册及以图助文的日文书籍，计图片１１０００多帧，深感其表现历史画面之广阔，包容社会内涵之宏富，展... 相似文献
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这次全省教育工作会议的主要任务是，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。按照科学发展观的要求．总结“十五”时期的教育工作，部署“十一五”时期特别是2006年的重点工作，进一步明确思路，加大举措，为实施“吉林省教育事业发展‘十一五’规划”开好局、起好步，努力将我省教育事业继续推向前进。陈晓光副省长亲临会议，还要发表重要讲话，各地各高校一定要深刻领会，贯彻落实。下面，我讲三个方面的意见。 相似文献
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吴彦勤 《昆明师范高等专科学校学报》2006,28(1):28-30
通过对昆明城郊大量明清时代流传下来的地名进行分析，从而论证出明清时代昆明地区所在的空间上依次由内向外的三大文化同心圆现象，即承担政治、工商业职能的汉文化核心圈；承担军事、农业职能的中层圈；畜牧业职能的彝族文化外围圈。 相似文献