我与桂质柏先生——我与老一辈文献分类学家（回忆录）之六     

白国应 《江西图书馆学刊》2008,38(2):1-2

通过白国应回忆与桂质柏先生的交往经历，介绍了桂质柏先生的生平以及他在图书馆学术研究方面的成就。  相似文献   

武当山——“巴渝舞”之源     

甘毅臻  周锦锋 《军事体育进修学院学报》2007,26(2):5-6

通过对历史文献的梳集整理，结合巴人在武当山地区的活动历史记载，我们对“巴渝舞”与武当山的关系进行了研究。结果表明：自远古到春秋，早期巴人在武当山存在了二千多年，牧野之战中首现的“巴渝舞”是由居住在武当山的巴人所创编的；知兵善战、刚勇好舞的巴人及“巴渝舞”在武当山武术的发展过程中占有重要的历史地位。  相似文献   

How can science connect with and contribute to conservation? Recommendations and reflections     

Agnes W. Brokerhof 《文物保护研究》2015,60(6):7-13

This paper reports the conclusions and recommendations of the working group that synthesized the discussions on ‘How can science connect with and be of greater benefit to conservation practice?’ during the ICCROM Forum on Conservation Science. The author reflects on these findings from her own perspective and experiences, and places them in the context of two major shifts in heritage research: the first, a shift in focus from conserving materials to managing meaning. The second, a shift in organizational structures from single, centrally funded heritage institutions towards diffuse networks which include new players who have no direct responsibility towards heritage. Both shifts are taking place in an environment of decreased funding and increased accountability to society. Science and conservation connect and contribute to each other most effectively if they together contribute to the societal benefits of heritage. In this regard, heritage science strategies can stimulate collaboration, and direct science and conservation towards innovative, applicable outcomes. Moreover, they can promote a transdisciplinary approach which connects social, economic and business sciences and stakeholders. They should also ensure the creation of sustainable nodes for consolidating knowledge within these dynamic networks.  相似文献   

归有光碑志文分类研究     

付姝 《绵阳师范学院学报》2015,(3):125-128

归有光的碑志文,收入《震川先生集》共86篇,以传主与作者关系为标准,可以将其分为家人至亲、友朋门生、亲友家属、请铭应酬等4类。在碑志文的创作中,面对不同的对象,归有光的创作心态不同,行文方式各具特色,所呈现出的风貌特征也具有多样性。  相似文献   

叙述角度转换中的悲剧呈现——以《家》、《憩园》、《寒夜》为例     

李向东  许唯玮 《河北北方学院学报(社会科学版)》2011,27(2):13-16

《家》、《憩园》、《寒夜》是巴金创作于不同时期的三部家庭题材小说。这三部小说的叙述角度经历了全知叙事→＂第一人称＂限制叙事→＂第三人称＂限制叙事的转换。随着叙事角度的转换,叙述者和文本中艺术世界的关系也逐渐拉近,从对故事中悲剧事件的＂掌控者＂变为悲剧事件的＂观察者＂,最后又成为悲剧事件的＂亲历者＂。这种转换表现出巴金悲剧性生命体验的逐步深化。  相似文献   

试论巴金的抒真情文学历程     

祥耘 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(1):45-50

巴金从异国他乡走上文坛,一生都在以不朽作品践行＂真情论＂。＂爱那需要爱的,憎那摧残爱的＂,这是巴金一贯的文学主张。虽然巴金的真诚与热情在＂文革＂中受到沉重的打击,但在《随想录》中,他却怀着博爱而忏悔之心,对自己曾经被迫于淫威、违心批判过的朋友表示诚挚的歉疚,以＂真情＂还复历史,以大无畏英雄气概与殉道精神无情地控诉了＂文革＂的种种令人发指的罪行。巴金用心地追寻着＂真情＂丰富的内涵,终生都在探索表现＂真情＂的各种文学手段。  相似文献   

论陈宏谋研究的认识论、价值论、实践论意义     

张利群 《贺州学院学报》2011,27(4):39-42

陈宏谋研究的跨学科、多角度、分层次的理论与方法,更有利于发掘和揭示陈宏谋及其研究的历史文化价值与现实作用,学术研究在＂学＂与＂术＂关系中更好确立文献研究方法与理论研究方法、基础研究与应用研究、理论与实践结合的认识论、价值论、实践论意义,从桂学研究的地方文化及其学术视野的理论与方法立足,更好推进陈宏谋研究的深化与地方文化建设发展。  相似文献   

鲁艺艺术教育问题的反思     

谢兴伟 《科教文汇》2014,(32):117-119

鲁艺的艺术教育在发展过程中出现了“关门提高”的倾向,这种带有教条主义色彩的错误倾向导致了理论与实际脱节,学与用分离。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话,指明中国新文艺应“面向工农兵”的新方向,解决了过去许多年来中国新文艺运动史上所未曾解决的原则问题,也直接指导了鲁艺的艺术教育和艺术活动的根本改造。文艺座谈会后,鲁艺对艺术教育中出现的问题进行了彻底的反思,积极调整了教育方针,重新进入了正确发展的轨道。  相似文献   

八段锦初级练习中的呼吸方式探羹     

赵伟  李嫚  李俊杰 《搏击·武术科学》2014,(1):90-91

目的：提出初练八段锦时宜采用的呼吸方式,为习练者提供借鉴和参考。方法：通过科学分析法和文献检索法分析呼吸运动的基本方式和八段锦练习时的呼吸特点。结果：初练者较易做到“调身”,即动作达标,但要做到“调息”,即在动作中加入适宜的呼吸,却并不容易掌握。结论：八段锦练习时,初练者应根据自身情况,采取舒服自然、合理适当的呼吸方式,待动作熟练后再有意识地进行呼吸方式的锻炼,最后达到“不调而自调”的状态。  相似文献   

海峡论坛·海峡两岸传统武术交流大赛的思考   总被引：1，自引：0，他引：1  

林建华  李帅 《体育科学研究》2011,15(1):12-16

运用文献资料、问卷调查、专家访谈、数理统计及逻辑分析法,通过对＂海峡论坛.海峡两岸传统武术交流大赛＂的调查分析以及对闽台武术近年来交流发展的现状进行调研。结果表明：其功能和影响远远超出武术的范围,不仅加深了两岸民众的情感,也推动了两岸武术文化的发展;是闽台武术进一步交流发展的重要途径,也还有更大的发展空间。  相似文献