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91.
陈染小说研究一直聚焦于其小说独特的内容和表达方式上,而陈染小说独特的价值体系研究受到了不应有的冷落和忽视。敞开女性私密生活与私语化表达方式是陈染用以拆解传统主流价值支点,重构个性化边缘价值支点的特殊手段,陈染小说的核心意义是建立了一个个性化的价值确认体系——内倾性、过程性、非功利性、非道德性的价值确认体系。 相似文献
92.
被毛泽东誉为"华侨旗帜,民族光辉"的陈嘉庚先生为中国的建设和发展贡献了很多力量,其对教育的贡献更是其中的重要部分。事实上,陈嘉庚先生在长期的对教育的投入过程中形成了丰富的教育管理理念,对今天教育管理仍有很强的指导意义,他的教育管理理念集中体现在他对学生、教师、校长的管理和对学校的成功规划上。 相似文献
93.
城市化是促进中国经济持续高增长和城乡发展的强大动力,也是解决二元结构矛盾的根本出路.没有城市化的工业化是畸形的、没有后劲的,没有城市化也就没有现代化.加快推进城市化进程是"十一五"期间楚雄州消除城乡差别、实现共同富裕的根本举措,不走城市化道路,要实现真正意义上的现代化就是一句空话. 相似文献
94.
张黎波 《楚雄师范学院学报》2008,23(4):70-75
陈灿是清末云南的一位重要官员,辛亥革命后,陈灿离任归里,将宦滇时的文稿选编为<宦滇存稿>.<宦滇存稿>向来以研究相关问题的原始资料而著称,是研究晚清滇中、滇南社会历史较为珍贵的资料.该文试对<宦滇存稿>的内容和特点进行介绍,并对<宦滇存稿>的史料价值进行客观评价. 相似文献
95.
96.
姜异新 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(11):71-75
五四时期,陈独秀的革命启蒙呈现出的是一种自主的、进步的、进取的、世界的、实利的、科学的精神态度。其倡导的文学革命就是这一思维方式在文学领域的运用,而不是用其参与其他革命。然而,这种把理性原则当作救路的科学革命运动,并没有使作为个体存在的陈独秀在彻底反传统的勇气中品尝到克服民族危机的喜悦,在其自信的启蒙言说的背后,伴随着的始终是无法摆脱的重重矛盾。由此,其革命思维中相伴相随的神学沉思反而显示出深长的意味,这使其与历代革命者不能不有着精神情怀上的巨大差异。 相似文献
97.
富治平 《重庆职业技术学院学报》2004,13(3):160-161
郁达夫的代表作<沉沦>中,集中体现了现代性的追求,同时,在文本背后也体现了郁达夫的传统文化情结.本文从现代性所表现出来的几个方面,如主体、颓废等,透视了传统文化对<沉沦>的艺术思想、写作构想的影响. 相似文献
98.
99.
《中庸》作为儒家的重要典籍,历来受到当政者的极大重视,而“诚”又是其中一个极为重要的范畴,在历史发展过程中,不同时期的注释者,诸如程颐、朱熹、王守仁,对其均有所阐发,他们的“诚”说虽源于《中庸》,但不止于《中庸》,而是表述了各自的治世理想。因之,《中庸》“诚”说在注释者的转释中渐失其原貌。 相似文献
100.
杨朋 《荆门职业技术学院学报》2008,23(10)
陈亮、叶适作为我国古代教育学者,其德育思想的可贵之处就在于他们独有的实用德育价值观,重视用实际效果来检验人们的道德观,这不仅在我国伦理道德思想史上起了积极的进步作用,对我国封建社会后期的实学教育产生了积极的影响,亦正是值得我们现代德育价值观所思考和借鉴的。 相似文献