现代远程教育背景下开放教育教学模式的改革与建构     

开放教育教学模式研究课题组 《广播电视大学学报》2004,(4):114-117

教育部“人才培养模式改革和开放教育试点”项目旨在以改革精神，建构现代远程条件下开放教育的教学模式和与之相适应的管理模式。基于教学模式的理论研究，结合开放教育在内蒙古地区的实践，提出了开放教育教学模式的指导性框架。这个框架突出了现代远程教育和电大教育的特点和要求，以实事求是、注重发展、人关怀、科学可行为自己的追求，为试点项目的深入，提供了指导。  相似文献   

新时代公民道德建设的福建探索          下载免费PDF全文

齐耀铭黄惠萍 《福建工程学院学报》2020,(2):114-118

?新时代公民道德建设实施纲要?是推动新时代公民道德建设的一个纲领性文件,为新时代推进公民道德建设提供了基本遵循。福建省作为全国首批新时代文明实践中心试点省份,从基层党建工作、社会主义核心价值观、道德建设领域、道德教育、道德养成和法治建设等方面开展了卓有成效的工作,逐步形成了围绕基层党建、人民利益、工作方式和地域特色为立足点的公民道德建设工作经验。福建新时代文明实践中心的经验是新时代公民道德建设与地方文化建设相结合的有益探索。  相似文献   

有体与无体:中西方自由诗的本质差异     

王珂 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):57-64

19世纪末 2 0世纪初是社会的政治革命和文学的文体革命大爆发的时代 ,出现了世界性的诗体解放 ,自由诗革命及自由诗在英、法、德、中等国涌现。英语诗歌的意象派诗歌运动和汉语诗歌的新诗革命是东西方最大的自由诗革命 ,产生了英语诗歌的“自由诗”和汉语诗歌的“自由诗” ,两者的文体特征却有巨大的差异。在“自由诗”的概念上 ,中西方有质的区别 :西方的自由诗是有“诗体”的诗 ,至少建立起了“准定型诗体” ,诗的表面韵律仍然受到重视。中国的自由诗极端地打破了“无韵则非诗”的原则 ,没有建立起相对稳定的“诗体”。应该改变百年来西方自由诗在中国的称谓 ,将freeverse译为自由体诗 ,还应该把中国的自由诗改称为“自由体诗”。这样才有利于新诗的诗体建设 ,特别是对当前诗坛进行的“诗体重建”有重要的现实意义。  相似文献   

试论高职院校图书馆的现代化建设     

唐晓燕 《湖南科技学院学报》2005,26(2):243-245

本丈结合本馆的工作实践对高职图书馆的职能定位及面临的喜忧参半的现状进行了分析，并在些基础上对如何推进高职图书馆的现代化建设进行了难点及重点的思考。  相似文献   

基于J2EE的教育资源库系统设计与实现   总被引：2，自引：0，他引：2  

吴永春  王军 《现代教育技术》2005,15(4):60-63

J2EE技术是SUN公司推出的用于构建企业系统的标准平台和环境。本文介绍了J2EE技术总体框架以及几个重要组成部分,并且提出了利用J2EE技术构建的基于Web的教育资源库系统的总体结构及其具体实现。  相似文献   

面向深度学习的动态知识图谱建构模型及评测     

姜强  药文静  赵蔚  李松 《电化教育研究》2020,(3):85-92

深度学习回应时代诉求,指向“核心素养”改革,回答了“培养什么样的人”的问题,回归了学习本质。知识图谱有助于促进学生深入思考,提高问题解决能力、批判性思维和创新能力,实现深度学习。但以往知识建构存在组织静态、孤立的局限,基于ARCS动机模型和知识建构理论,从协同知识建构、动机策略和学习环境建构面向深度学习的动态知识图谱模型,具有动态生成、及时反馈、交互共享等特点,突出学生的主体性、能动性,增强学习体验。以大学生为研究对象,利用文本挖掘、滞后序列分析等方法评测动态知识图谱建构模型。结果表明,实验组学生在学习成绩、注意力程度等方面均优于控制组,尤其对中低水平动机学习者产生积极影响,显著提高了学生在完成任务过程中的感知注意力、自信心和满意度。动态知识图谱建构发展思路可从重塑任务前计划、社会认知开放性、意义协商及生成性教学等方面寻找突破口,催生深层次认知能力与高阶思维。  相似文献   

自我认同的变形——中国现代知识分子中的女性形象     

Zou Chaocai 《安顺学院学报》2008,(1)

在现代文学的一些文本中,男性作为启蒙知识分子主体的一方指向的是浪漫彼岸可能的精神生活的需要,而作为指向世俗生活需要的女性一方由于其指向的现实性与当下性而受到前者的否定甚至是抛弃。这种世俗需要与理想需要的对立模式隐藏着男性话语在进行自我认同的过程中建构女性形象的企图。  相似文献   

自我认同的变形——中国现代知识分子中的女性形象     

邹超才 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(1):20-22

在现代文学的一些文本中,男性作为启蒙知识分子主体的一方指向的是浪漫彼岸可能的精神生活的需要。而作为指向世俗生活需要的女性一方由于其指向的现实性与当下性而受到前者的否定甚至是抛弃。这种世俗需要与理想需要的对立模式隐藏着男性话语在进行自我认同的过程中建构女性形象的企图。  相似文献   

浅析彝族网络文化建设     

吴勰 《毕节学院学报》2008,26(5)

网络革命性地影响了彝族人民的生产生活,需要充分认识彝族网络文化的现状及其内涵,增强彝族网络文化建设的紧迫感和责任感,加快建设彝族网络文化的步伐,为全方位地传承和发展彝族文化提供综合性服务平台。  相似文献   

舜皇山国家森林公园蝶类资源的保护和利用   总被引：1，自引：0，他引：1  

吴卫明  陈满秀 《湖南科技学院学报》2008,29(4):66-67

文章对湖南省东安县舜皇山国家森林公园蝶类资源状况进行了调查研究、分析了舜皇山蝴蝶资源所面临的主要威胁,提出适合舜皇山蝴蝶资源保护和利用对策,为该地区的经济发展提供参考.  相似文献