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861.
摘要：南京青奥会作为一次重大体育事件,具备了跨文化传播的功能,是我国传统体育文化向全世界传播的又一契机。通过对我国传统体育文化进行解读,找出其传播过程中l的瓶颈,并结合青奥会传播平台提出对策。 相似文献
862.
对陕西省6所体育教育专业学生的网络非正式学习的情况进行调查与分析,结果表明:该专业学生普遍会利用闲暇时间接触网络,但上网目的不明确,对网络的认识程度不够,缺乏网络学习技巧,不懂得如何运用网络来进行非正式学习。所以,要倡导与培养该专业学生学会利用网络非正式学习,达到良好的学习效果。 相似文献
863.
陈碧述 《成都体育学院学报》2011,37(3)
从中国传统文化的基本特点——兼容并包出发,用辩证的观点,重新审视当前保护民族文化的思路,摒弃传统简单的划分与保护,提出立足本身特点,将西方体育文化融入到中国传统文化的构建中,为重构中华民族传统文化寻找新的出路。 相似文献
864.
儿童灵敏素质是运动过程中反映身体综合动作发展能力的重要指标,但目前对灵敏素质的测试方法存在一定的缺陷,多采取封闭性的环境进行测试,无法真实反映儿童的灵敏素质。本研究采取六角反应球抓球测试方法,能够体现随机情境性特点,可以较真实反映儿童身体灵敏性。根据测试内容设计了反映灵敏素质的三级指标体系。研究表明:男女生的灵敏性存在性别上的差异;7～12岁男生与女生灵敏性有随年龄增长而逐渐提高的变化趋势,男生灵敏性最佳年龄在11岁,女生则出现在10岁。 相似文献
865.
通过脚斗士的官方网站、千龙网等网站,运用观察统计法、对比分析研究法对2009年第1期男子脚斗王擂台挑战赛技战术的运用进行统计分析。研究表明：选手所运用的技术非常局限,技术得分手段主要集中在下压、顶撞、上挑与躲闪等技术上;曹敏之所以能够获得脚斗王的新擂主,这与他在比赛中充分根据每一位比赛选手身体活动能力、技术与战术运用的特点,及时调整自身的技战术配合策略是分不开的;通过分析曹敏及其他选手比赛技战术运用的有效规律,为脚斗士项目的科学训练和比赛提供有力依据。 相似文献
866.
体育博客作为博客传播内容的重要方面,在体育报道的时效性和互动性上有巨大的优势,并且在体育评论中扮演着越来越重要的角色。根据体育博客不同类型的作者,体育博客可以分为运动员博客、体育记者博客、体育爱好者博客三类。笔者通过介绍博客的发展历程,参照传统"把关人"理论,总结分析适合体育博客的把关方式:根据三种不同类型的博客特征,分别加以监督、引导和筛选,使体育博客能够在体育领域的报道中实现良好的传播效益。 相似文献
867.
我国民族传统体育文化根植于中华文明之中,也是世界体育文化的一朵奇葩,但在国际上并没有取得相应的话语权。经历了北京奥运会的狂欢,在体育大国向体育强国转变的大背景下,对我国民族传统体育文化进行理性审视是十分必要的。文章从传播信息、传播媒介、传播效果等方面分析了我国民族传统体育文化对外传播中的瓶颈,并提出了相应的改进策略,以期为扩大民族传统体育文化的国际影响力提供借鉴与参考。 相似文献
868.
武术与孔子学院具有提升中国软实力的共同诉求。武术进入孔子学院具有可行性：武术与孔子学院在文化传播上具有耦合性;武术进入孔子学院是对孔子理念的秉承,有助于多维度阐释＂和＂的理念,进一步推动中外文化的交流与融合;学生练习武术可以修养身心,提高学习兴趣与效率。以促进武术和孔子学院的发展为基点,以提升中国软实力为目标,武术进入孔子学院的策略是：由＂小武术＂走向＂大武术＂,形成＂大武术＂发展观;文化与技术互彰,以文化为目的;传统与竞技并举,以传统为主导;技击与健身互融,以修身为旨归;武术与汉语互显,提炼＂武术汉语＂教学模式。 相似文献
869.
拟态狂欢:消费时代电视体育传播的范式 总被引：1，自引：0，他引：1
以"拟态环境"和"狂欢"视角提出和分析了"拟态狂欢"概念的内涵,解析了当下电视体育传播的机理及具体措施。研究认为:电视体育是基于现代生活与商业利益的被动型拟态狂欢;电视体育所遵循的传播理念是快乐原则;电视体育奇观化的音像表达的目的是感官刺激;为了拟态狂欢效果,电视体育制作流程并不轻松。最后在符号学和批判学派理论的观照下对电视体育传播的这一范式进行了反思。 相似文献
870.
海峡论坛·海峡两岸传统武术交流大赛的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料、问卷调查、专家访谈、数理统计及逻辑分析法,通过对＂海峡论坛.海峡两岸传统武术交流大赛＂的调查分析以及对闽台武术近年来交流发展的现状进行调研。结果表明：其功能和影响远远超出武术的范围,不仅加深了两岸民众的情感,也推动了两岸武术文化的发展;是闽台武术进一步交流发展的重要途径,也还有更大的发展空间。 相似文献