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101.
《金瓶梅》通过直面女性的情欲使女性的生命存在获得了一种主体地位,使女性从那种不公正的扭曲中摆脱出来,这种对妇女性权利的公平正视,是人性得到尊重的一个基础。但另一方面,它也走进了一个极端,女性形象成了＂情淫＂的化身、＂情欲＂的符号。文章主要从＂欲海沉沦者＂和＂欲海超脱者＂两大类五小类来分析《金瓶梅》中的淫娃荡妇形象。 相似文献
102.
飞天在印度只是风筝型的形象,多呈现出一种静止感,然而伴随着佛教及佛教艺术的传播,飞天经中亚、沿着丝绸之路传入了中国后,开始借助衣裙和飘带,创造出韵律柔美的飞动气势和美丽姿态。本文以麦积山石窟北朝壁画为切入点,对其独有的飞天造型特征予以分析研究,推导出复杂的演变过程,并纳入其他相关的飞天造型进行比较,以探求其特征来源。 相似文献
103.
风狮爷是金门极具特色的民间信仰。通过分析了风狮爷信仰的滋生土壤、风狮爷的名称由来、及其雕刻艺术特点,揭示风狮爷信仰的民俗内涵。 相似文献
104.
《金牛河》是杨剑龙教授长篇小说的处女作。作者以散文的笔触,用回忆与温情的抒写方式来叙述当年的那段历史,但经过了时间的淘洗与沉淀,作者今天重拾“知青小说”的大旗,他的目的显然不仅仅在于对其一段特殊记忆的抚摸,而是试图完成对于知青文学一种新的艺术品质的呈现。 相似文献
105.
通过对乌江流域民族地区古代交通状况的探讨,结合相关碑刻文献,认为该地区的交通管理具有官民一体的管理主体、丰富多样的管理对象及习惯法的管理方式等特征。研究该地区古代交通管理有利于借鉴传统交通文化的有益部分,更便于探寻乌江流域地区的发展规律,提出未来发展的对策。 相似文献
106.
刘宏 《黄冈师范学院学报》2006,26(2):6-10,20
《金瓶梅》是明代第一奇书,然而,对其作者至今众说纷纭。而“金学”界热疑的作者大都寓居过麻城,且与《金瓶梅》最早收藏者刘承禧有着密切的关系。《金瓶梅》里大量麻城方言的采用,体现出鲜明的地方特色,进一步说明作者是以麻城市井生活为模本进行艺术创作的。 相似文献
107.
杨泉 《陕西教育学院学报》2007,23(2):44-46
小说《黄金时代》塑造的是一种个性叛逆和张扬的形象,一种“另类”和颠覆的形象,具体体现在王二和陈清扬两人的个性魅力上;还有一种与时同行、与时代同样病态的群众形象和“领导们”形象,亦值得我们深入思考他们的“时代狂欢”心态。且前后两种不同类型人物之间形成一定的叛逆与施虐、压制与受虐交替更迭的不对等关系。 相似文献
108.
孤石花岗岩残积土层中挖孔桩设计评述与改进 总被引：1，自引：0，他引：1
彭尧 《福建工程学院学报》2003,1(2):62-65
在肯定人工挖孔桩的技术性能、尤其是在阐明含孤石花岗岩残积土层中独特优点的基础上，重点论述适当扩底、合理配筋与简化柱下单桩基础桩帽设计，在保证安全的前提下带来的经济效益。 相似文献
109.
110.
一般认为，权力具有否定性特征，而这种特征是决定权力得以存在及操作的前提，即否定就意味着“生产”出一个被其否定的对象。因为权力是一种关系，没有对象的权力就无法存在。于是，王二和陈清扬这样一对“无辜者同盟”就是应权力的存在及其操作的需要而被“消极性生产”出来的控制性对象。然而，过度权力也能“生产”出令其意外地荒诞性娱乐，这种结果则预示出权力“生产”有其自身无法克服的矛盾，而这种矛盾将导致对权力的双重冲击。在《黄金时代》中，权力在展示及其操作的过程中正在承受着来自“控制者”和“被控制者”两个方面的消解。 相似文献