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51.
徐曙玉 《渭南师范学院学报》2001,16(6):25-27,35
《“城堡”与“迷宫”-欧美现代主义文学论集》共收仵从巨十余年在国家级等重要学术刊物发表的13篇论文,《论集。作者以勇敢、严谨的态度,涉足别人不敢涉足的学术领域,满怀对人间关怀的激情,用坚持真理的精神,走进萨特、昆德拉、冯尼格、海勒等现代主义艺术大师们的“迷宫”式的“城堡”,对其强烈的关注“人的存在”的作品的精神内涵和艺术创新发表了独到的见解,在众声喧哗的现代主义文学研究界显示了自己的声音。 相似文献
52.
刘法民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(2):105-108
巴赫金以狂欢节民间广场诙谐文化的怪诞现实主义理论对拉伯雷《巨人传》的完满解读,证明世界上客观存在着正常态和反常态两类艺术,它们的评价标准是不能混用的。若用正常态艺术的准则去衡量反常态艺术,反常态艺术就是混淆是非、不辨善恶、消解斗志的艺术;若以反常态艺术的准则去审视正常态艺术,正常态艺术又是沉闷、说教,随便找个理由就打人、杀人、破坏的艺术。反常态艺术作为放松艺术也是人类必需的,并非正常态艺术可有可无的陪衬。反常态艺术的艺术水平的衡量标准是新、奇、特、异、怪的反常化力度;反常态艺术的思想伦理底线是对真、善、美、假、恶、丑只能反常化不能反置化。 相似文献
53.
关于时下网络文学的几点认识 总被引：1，自引：0，他引：1
彭鲜红 《黄冈职业技术学院学报》2002,4(2):80-82
近几年来网络文学发展迅猛,它给传统文学带来了新的变化,同时其弊病也初露端倪。本文从正反两方面,客观地分析了网络文学的特性,并指出文学的发展光靠新的媒体作技术支撑是不够的。 相似文献
54.
手机文学亦称“短信文学”或“拇指文学”,是创作者为手机量身定做、给手机用户提供可阅读文本的文学样式。受手机平台的限制,手机文学作品篇幅短小。手机文学具有语言精炼含蓄、内蕴深厚、哲理性强的特点。它的出现,大大拓宽了文学的表现对象,也给更多的文学青年开辟出一块新的发表园地。 相似文献
55.
王爱松 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):89-98
从女权主义角度考察新时期中国女作家的创作，最初的创作常常被视为不够格的女性文学。但女性作家在融入整个文坛合奏的过程中，的确还触及到了女性的某些特殊问题。在时代的开放态度与西方女权主义文学理论的触发下，中国当代女性文学获得了前所未有的性别意识。在总体上呈现出从温柔敦厚到乖戾尖新的转变过程中，不同女性作家仍然做出了各自的审美选择。 相似文献
56.
20世纪古代文学研究方法论的回顾与反思 总被引：1，自引：0，他引：1
方法是研究的工具,方法论对于学术研究来说是十分重要的,而20世纪是中国古代文学研究方法论的发展成熟期,达到了前所未有的高度,但世纪末方法论热有所消退,值得我们去回顾与反思. 相似文献
57.
熊绍高 《江西广播电视大学学报》2006,31(3):52-56
中国古代文学专题是中央电大开放教育本科汉语言文学专业开设的一门主干必修课程。要上好这门难度较大的课,可以运用“123”的教学模式,即“一个中心,两大基础,三项导学服务”。具体而言,就是以学生自主学习为中心,以网络学习环境配套体系和多种媒体学习资源体系为基础,对学生的自主学习进行引导、辅导和督导。 相似文献
58.
于寻根文学一般从现实主义和现代主义两个向度加以阐释，事实上寻根文学同样具有浓厚的浪漫主义精神特质，而且为世纪末的浪漫主义的发展提供了某种新质。寻根文学的浪漫主义精神特质体现在三个方面：一是现代化语境中文化主体焦虑的书写；二是对于原始文化生态的回归；三是执著于超越现实的理想主义情怀。同时寻根文学所提供的浪漫主义因素不同以往的新变体现在主体性、自然性内涵的衍变，理想主义与民间立场紧密相关等方面。 相似文献
59.
肖治华 《唐山师范学院学报》2006,28(3):5-9
“文革文学”研究自20世纪80年代末以来有了突出的变化,逐步由狭窄走向了开阔,真正走出了沉寂,呈现出起点高、发展稳定的良好势态。从文革文学研究的发展历程、研究亮点以及文革文学研究的个人反思三方面作了综合述评。 相似文献
60.
呼叫中心不仅在电信业、银行业、保险业以及新兴的信息技术产业中有着广泛的应用,在远程教育中利用呼叫中心也能提高学生支持服务的质量。本重点介绍了阿萨巴斯卡大学的呼叫中心与中央广播电视大学远程接待中心,试图为我国远程教育呼叫中心的建设提供一些启示。 相似文献