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41.
张之洞与清末法律近代化 总被引：3，自引：0，他引：3
邱远猷 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(4):1-8
在中国法律史学术领域与高校教材中，传统观点一直认为张之洞是清末变法修律的反对派。本则提出，是张之洞率先倡导变法修律并举荐修律大臣，其变法修律主张初步体现了中国法律近代化的时代趋向，其与沈家本之间的争论属于渐进还是激进之争，因此张之洞乃是清末法律近代化的促进派，起着积极的推动作用。 相似文献
42.
明代名臣谭纶与杰出戏剧家汤显祖同为江西临川名人,虽然年龄差辈,未曾谋面,然而两人却书信往来.青年汤显祖十分仰慕家乡名将谭纶的英雄气概和兵备武功,谭纶的英雄业绩和爱国精神对汤显祖"临川四梦"战争描写产生积极影响,谭纶引进海盐腔、繁荣家乡戏曲艺术的功绩为汤显祖晚年戏曲创作与演出活动提供十分有益的条件. 相似文献
43.
林校生 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,14(6):131-138
司马睿幕府继承了司马越府的传统,而又有所变异,南士与北士之间的比例,南士、北士各自的内部构成,以及军咨祭酒一职的地位,都较前府有很大的不同。睿府佐吏的地理分布与东晋初年高层政要的地理分布,有相合的部分,也有歧异的部分,其后隐伏的历史机理,值得我们深入探讨。 相似文献
44.
宋军 《北京教育学院学报》2007,21(2):43-48
学界及辞书普遍释辽代柴册礼是辽代皇帝即位之仪。本文辨析了辽代的柴册礼仪的史实,指出该礼仪并非都是辽帝登基即行之仪,也是契丹王公贵族加封求吉之仪。 相似文献
45.
柴研珂 《洛阳师范学院学报》2006,25(6):76-80
陈樵是元末浙东理学家,他终身不仕,隐居著述,以振兴程朱理学为己任,惜其学术著作皆遗,惟存诗歌《鹿皮子集》四卷。他的诗以咏物、咏怀诗为主,描述了其隐居生活环境,表达了他淡泊独善的追求;他的诗中唱和赠答诗占了很大的比重,这些诗涉及现实内容较多,体现了传统儒家思想对他的影响;另外他还有一些理趣诗、咏史诗等。他的诗歌艺术受时代影响,总体上学唐复古,但不同的体裁表现不同:七言近体学陆龟蒙,七言古体学温庭筠,乐府诗歌和当时以杨维桢为代表的“铁崖派”相呼应,力追李贺。 相似文献
46.
47.
杨晓红 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(1):119-121
宋时上自皇帝,下至普通百姓普遍崇尚祥瑞,这种风气的形成有着特殊的社会根源.尚祥之风对宋时政治、经济、社会乃至军事都产生了较为深刻的影响.其中,"天书事件"将对祥瑞的崇奉推向了顶峰.近年来,宋史研究取得了较丰富的成果,但在宋代神秘文化方面的研究一直较为薄弱,除少数几个学者在宋代巫术、占卜方面有所论述外,其他内容少有涉猎. 相似文献
48.
近代中国鸦片烟毒泛滥成灾，因此，中国人民曾多次掀起全国性的禁烟禁毒运动。大规模的禁烟运动有三次，即林则徐禁烟运动、清末明初禁烟运动和国民政府“二年禁毒、六年禁烟”运动。这些运动发生的国内处背景、禁烟措施、效果以及民众的表现，都有不同。虽然，这些运动终未能彻底解决烟毒问题，但经验教训却可供后世借鉴。 相似文献
49.
蒋登科 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):36-39
意象历来是诗学研究中的重要课题。在20世纪40年代，九叶诗派诗人、诗学家唐浞通过对诗歌历史与现状的考察，对意象及其特征进行了自己的独特描述，认为意象就是诗歌本身而不只是传达手段，意象是灵魂与意志的凝合，是潜意识与意识之间的桥梁，并认为凝定的“姿”是诗歌意象的形态特征。 相似文献
50.
殷商介词与动词、连词、副词和语气词常有纠葛,学界分歧很大。介词判定需追溯语法化源词的源义,在此基础上甄辨了11个非殷商介词和确认了14个殷商动源介词,介词均由连动结构的次要动词语法化而来。 相似文献