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991.
杨印民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(4):62-66
方外交,又称方外友,是指世俗中人与出家僧道结成的朋友交谊。在元代,方外交之风大为盛行,主要原因有五:一是科举制度的一度停废,使广大士人的出路受阻,因此选择了社会性的退避。二是文人士大夫由于仕途失意,寻求心灵的慰藉。三是部分南宋遗民与蒙元新统治者采取不合作的态度,转而遁迹林下。四是一些文人士大夫自身对于佛道的向往与迷恋。五是由于蒙元统治者对宗教的优容政策。文学和出游构成元代方外交的主体内容。吟诗作赋、赏花观月、焚香煮茗、琴棋书画、诗酒清谈,都是元代方外交的重要元素。元代的方外交既有个人之间的友谊,也有群体性的交往。在元代,很多寺观酿酒售酒,一些僧道也竞相饮酒,与文人士大夫诗酒唱和。元代寺观僧道饮酒呈现的逸风雅韵,与他们自身所具备较高文学素养和艺术品住有关,也与他们所交往对象普遍具有较高文化层次的文人士大夫群体有关。方外交和寺观饮酒风习中呈现的野逸气质,为元代社会文化的多元性和兼容性涂抹了绚丽的一笔色彩。 相似文献
992.
王双见 《安阳师范学院学报》2006,(6):64-65
晚期时期,中央与地方财政关系的冲突逐步深入,地方财权从太平天国时期不断的扩大,而清廷也不甘丧失财权统一,与地方进行了争权斗争。最终,形成了中央与地方税费上的划分。 相似文献
993.
李新宇 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(3):49-53
元代辞赋的一个主要特点就是“因情立赋”,但其不同时期所抒发的各种主要情感却不尽相同。元代前期辞赋作品的主要情感是积极用世、退隐自适、仕隐矛盾;元代中期辞赋作品的主要情感是赞美复科、崇古尚理、怨世自伤;元代后期辞赋作品的主要情感是超世解脱、批判现实、迎新怀旧。从抒情方面来看,元赋中一些优秀作品超唐越宋,起到了矫正唐律赋、宋文赋情感缺失的作用。 相似文献
994.
995.
刘贵华 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(6):117-120
晚清词坛,创作繁荣,理论活跃,诞生了陈廷焯、况周颐、王国维等一批著名的词人,产生了《白雨斋词话》、《蕙风词话》、《人间词话》等词学理论名著。他们各自提出了“沉郁顿挫”、“重拙大”、“境界”等鲜明的词学主张,并以之指导词学批评实践,影响深远。 相似文献
996.
西汉初期,蜀商表现出很强的经商能力,活动范围十分广泛,蜀商富倾天下,蜀商的经商能力和其个人品质以及当时的社会环境密切相关,当汉武帝实施国家统制经济政策和统一西南,蜀商赖以发挥的土壤不复存在,蜀商从此黯然失色了。 相似文献
997.
王燕 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(6):110-112
明代中后期的私人修史,形成严肃与谐趣两种流派。这两种流派相互渗透影响并产生了一定的社会背景。二在史学中的地位不容忽视。 相似文献
998.
胡晓彤 《沈阳教育学院学报》2006,8(4):38-42
介绍了清代的汉学与宋学之争从开始到终结经历的三个阶段:清初,汉学与宋学的初步分化;清代中期,汉学形成了独立的学术派别,汉学与宋学形成了壁垒分明的对立;道成以降,在严重的社会危机面前,汉宋之争趋于汉宋兼采。汉宋兼采虽为传统儒学注入新的活力,但随着近代社会的变迁,传统儒学因不能适应近代社会的需要而出现异端,汉宋之争随之结束。 相似文献
999.
1000.
王雪梅 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(2):44-49
成都地区的旅游休闲传统源远流长。清代中期以后 ,随着社会经济的稳定与发展 ,成都地区旅游休闲之风日盛一日 ,极大地丰富了成都各阶层人民的精神生活 ,各类旅游消费也推动了相关行业的手工业与商品经济的发展 ,解决了不少闲散劳力的生计问题。同时 ,旅游休闲活动的兴盛对具有地方特色的旅游资源也有继承、保护和发展的作用。但是 ,由于社会历史条件的限制 ,清代的旅游休闲活动尚未形成为一个社会行业 ,因而未能充分发挥其对生产和消费的促进作用 相似文献