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101.
虽然科技对资本主义的产生和发展起到了原动力的作用,但资本主义的科技异化却是资本主义无法克服的痼痰。在资本主义社会,科技是资产阶级加重对无产阶级剥削的工具,在全球化的过程中,先进的科技又成为掠夺发展中国家的新的工具;资本主义科技在军事领域的运用更是加重了人类的灾难。这些都是异化于科学的本质的。只有“两个必然”的实现,才能最终解决资本主义的科技异化,使科技为人类谋福利。  相似文献   
102.
我国高等学校评估的价值及其异化研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
高等学校评估价值的实现不是直线突进的,它总是客观存在着偏离希冀目标的趋势和可能,这就是高等学校评估价值的异化。它贯穿于高等学校评估价值实现的全过程,渗透于高等学校评估的主体、客体和标准三个方面。高等学校评估价值的异化是一个值得关注的现实问题,在某种意义上,可以说人们关于高等学校评估价值的希冀和理想之达致就是人们通过自身的努力,不断克服高等学校评估价值异化的过程。  相似文献   
103.
很多作家都密切关注自我身份,他们在作品中也涉及到寻求人的自我身份的这个主题。著名剧作家尤金·奥尼尔就是其中一个杰出的代表。他一直不知疲倦地探索,把毕生的精力都致力于困惑他以及他的同时期人的难题--自我身份。本文主要从尤金.奥尼尔创作的三个阶段来探寻异化与自我身份丧失的问题。  相似文献   
104.
我国公司法在引进国外先进的公司制时,将我国原来落后的厂长(经理)负责制掺和其中,形成了目前这种董事会和经理分享公司行政权力的制度,这种制度在实际上使董事会形骸化,并造成行政效率低下,个人专断及腐败现象,使董事会制异化为个人专制,使公司制的优越性无法发挥出来。因此,必须取消公司法中经理的职权,并加强董事会的职能,以恢复公司制的本来面目,我们应借鉴国外的合理做法,建立专务董事,常务董事,董事会秘书和董事会常务会制度,用董事会集体领导代替“经理专政”。  相似文献   
105.
人应该和谐发展,而历史必然存在的异化,使人难以和谐地发展。艺术作为自律的存在,使人从中实现一定程度的和谐,艺术对现实的否定,让人认识到自己的处境,激发人改变现实,使其有利于人的和谐发展。  相似文献   
106.
本文以弗洛伊德的理论为基点,从本能需求和社会需求都得不到满足这两个层面,剖析了小说主人公曹七巧人在“现实原则”与“快乐原则”的冲撞下,在“爱欲”与“死欲”的争斗中,其人性逐渐走向异化的过程。  相似文献   
107.
马克思关于人的发展的思想,有一条重要的线索,这就是人的劳动实践活动的审美意义和人的审美本质在人的发展中的地位与作用。按照马克思的观点,审美是人类劳动实践活动的本质属性,人的发展就是恢复劳动实践活动的这一属性,使人的审美素质和能力得到解放与发展。这一发展的途径是通过无产阶级革命和社会主义建设,消灭阶级,消除“异化劳动”,消除人的分工差别,实现共产主义。马克思的这条思想线索是科学社会主义理论的出发点。理清这样一条线索,对于完整而深入理解马克思关于人的发展的思想以及从新的角度理解科学社会主义学说具有重要意义。  相似文献   
108.
公共权力的异化即是通常所说的腐败,腐败产生和存在的原因有许多,但根本原因是私有制,私有制不退出历史的舞台,腐败也就不能从根本上解决。腐败问题既不是某个党的问题,也决不是某国的问题,而是特定时代——阶级社会的必然产物。  相似文献   
109.
我国的基础教育非均衡发展虽满足了特定国情下对人才培养效率的特殊要求,但随着社会的发展和变迁,非均衡发展却在一定程度上损害了义务教育的普及性、公共性和公平性等本质特性,构成了对义务教育的异化。从根本上讲,我国社会发展的不均衡是根本原因,在社会发展总体不均衡的大背景下,制度性因素和非制度性因素共同造成了我国义务教育非均衡发展的异化状态。公平性,是均衡发展的理论基础,均衡发展不仅需要相应的制度作为保障,同时也要对非制度性因素给予适当关照;不仅要追求宏观均衡的目标,同时也要努力实现义务教育的微观均衡;并且,必须在努力实现均衡的同时也要兼顾多元的教育需求,这是超越义务教育异化的现实路径。  相似文献   
110.
犹太人的困境与自救--论当代美国犹太文学的走向   总被引:3,自引:0,他引:3  
美国犹太文学在五、六十年代达到鼎盛时期,大批犹太裔作家雄居美国文坛,长盛不衰.有的甚至超越了国界,在世界文坛享有盛誉.本文通过解读其中最具代表性的作品,拟就从探索新伊甸园的美国亚当、异化困境、皈依犹太传统与"大屠杀后意识"的崛起等三个主题剖析犹太文学在美国作为一个整体文化运动的成功所在,由此勾勒出其历史性的发展倾向.  相似文献   
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