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951.
周晓平 《山西大学师范学院学报》2008,(3):94-97
“文革”以后,当代作家的创作观念不断地变化发展,它逐步结束了一体化的文学时代而走向了一个多元化的发展时期。大致的发展轨迹是20世纪70年代末至90年代,当代作家一方面抱着极大的现实干预热情,以文学参与了历史清算、现实调整、文化重建的工作;一方面又有感于过去文学与现实贴得太紧,得不到自由发展空间的教训,开始有意识地追求文学走向自身,为文学而文学的创作成为一股重要的理论与创作潮流。 相似文献
952.
贾晓峰 《晋东南师范专科学校学报》2008,(6):46-49
文章认为,谚语主要是社会实践经验的总结,它深深植根于民族文化的沃土中,自然而真实地反映了历史文化和社会现实,具有深厚的社会文化的历史沉积。文章用文化语言学的观点,对上党谚语的文化内涵进行了剖析,让人们对上党地区现存的或曾经存在过的文化现象有一个深入的了解。 相似文献
953.
远程教育的特征与培养目标决定了其班主任工作的重要地位,远程教育的理念赋予其班主任工作以新的内涵,远程教育的新生性又要求大家不断探索其班主任工作的规律。全文从意义、内涵和方法等方面对远程教育的班主任工作作了探讨。 相似文献
954.
以“间”和“把”为例,讨论了当代汉语对方言量词的吸收问题。就当代汉语来说,由于吸收了方言量词而丰富了量词系统,也使得新吸收的量词与原有量词形成了某种程度上的交融,由此而使得原有量词在意义和使用范围等方面都发生了新的变化。 相似文献
955.
罗林 《黔南民族师范学院学报》2008,28(4):65-67
民族文化村寨建设是各地发展旅游业的重要举措之一,收到了明显的效果,但在民族文化村寨的建设过程中,因为种种原因,也存在一些问题。民族文化村寨建设应重在突出民族文化内涵,加强民族文化的保护和开发利用。 相似文献
956.
“慎独”作为儒家倡导的道德修身的重要方法和人格修养的理想境界,蕴含着丰厚的思想意蕴、哲理取向和价值追求。有效解决现代社会中的网络道德伦理问题有赖于对“慎独”资源的充分利用。一方面,“慎独”对主体内省、真诚、自觉、深沉式的道德诉求和伦理期待,可以为解决当下网络道德伦理问题提供借鉴;另一方面又要着眼于内在局限、外延延伸和内蕴拓展,对“慎独”进行现代转换,实现现代生成,进而使之成为全社会的整体道德规范。 相似文献
957.
扬弃异化劳动,追求劳动正义,是人的全面发展的内在要求。劳动正义是人的本质的现实的生成。劳动正义是劳动者的“应得”善和非劳动者的“应得”善的获得的统一,是劳动者的“配得”善和非劳动者的“配得”善的获得的统一,是人的自由自主的劳动与人的本质的现实生成的统一,是人的劳动的内在关系的和谐和统一,是个体的人与社会的人的统一,是个人发展与社会共享的统一,是劳动部分正义、充分正义与完全正义的统一．是现实诉求和永恒追求的统一。 相似文献
958.
郑黎 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2008,(3):129-132
艺术是探索多角度的可能,孩童母题作为中国当代绘画中的一个独特的文化资源,承载了诸多的关注与创作热情,日渐形成一种新的绘画景观。创作者沉浸于孩童的情绪中,出离于既定的时代认识,以似童话的语言表述方式诉说成年人的精神世界观和内心世界的真实,造就着新的艺术风尚。 相似文献
959.
冯建民 《柳州职业技术学院学报》2008,8(3):137-140
英语中存在着大量的、丰富多彩的颜色词,这些颜色词不仅仅体现其基本感观上的视觉效果,更被赋予了深广的社会文化意义,被广泛应用于人们日常学习工作等社会生活各个方面。仅仅了解颜色词的概念义而忽视其社会文化意义的人还不能真正理解这些颜色词。因此我们需要注意颜色词的使用领域来帮助我们更好地理解颜色词的社会和文化意义。 相似文献
960.
赵梅春 《廊坊师范学院学报》2008,24(3)
20世纪八九十年代以来,中国通史研究与编纂呈现出两种发展趋势：一是进一步发展和完善马克思主义中国通史体系,一是放弃这种体系,或重构中国通史新体系,或编纂中国通史新著。但究其目标,都是旨在探索具有民族特色的中国历史体系。 相似文献