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101.
吴璇欧 《河北北方学院学报(社会科学版)》2005,21(5):34-37
在推进社会主义法制建设进程中,第四次成功修宪无疑为其他普通法律的完善做出了表率,尤其是亟待修改的与宪法密切联系的刑事诉讼法.结合宪法与刑事诉讼法两者的关系,阐述了第四次修宪为刑事诉讼法再修改所提供的宪法依据,以促进刑事诉讼法再修改的启动. 相似文献
102.
期待可能性理论在大陆法系一些国家的刑法学界已得到了相当程度的确立,而在我国刑法学界却仍旧为新鲜事物。期待可能性理论。从法理角度体现了“法不强人所难”的基本理念,从法律价值角度体现了刑法的谦抑性。是对人性的体谅与尊重。基于此。我国有必要将该理论予以借鉴。因为一方面可以缓解我国司法实践中面临的情、理、法之间的冲突。另一方面刑法具体适用时凸现出的一些刑法疑难问题也将迎刃而解。 相似文献
103.
马克思主义哲学的立脚点是“人类社会或社会化了的人类”。它区别于唯心主义的绝对精神 ,也区别于旧唯物主义的一般物质 ,是对以往哲学“本体论”的扬弃。以物质概念为基础来建构马克思主义哲学体系是立脚点的错位 相似文献
104.
从人力资源管理与开发的角度,分析了目前高职院校图书馆人力资源现状和存在的问题.论述了图书馆的人力资源管理必须"以人为本"并提出了相应的管理措施. 相似文献
105.
任学忠 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(1):18-22
针对当代新科技革命，经济、政治、文化的全球化趋势，以及我国社会主义建设和改革的深化和发展等一系列情况，第三届全国人学学术研讨会的主题定名为“人学与建设中国特色社会主义”。会议着重探讨了进入新千年和新世纪的人学建设问题人类中心主义和反人类中心主义的争论；新科技革命与人的自我认识的深化；个人与集体、个性与社会性的关系问题；“以人为本”与社会主义人道主义原则；社会现代化和人的发展；全球化与人权的关系。 相似文献
106.
传统佛教向现代化的转化,是近现代中国佛教发展中的核心问题。通过杨文会、太虚、印顺等一批佛教居士、法师们的艰苦努力,富有新时代意义亦即具有理性与人文精神的人间佛教,已经成为中国佛教未来发展的航标。传统佛教的这一转换原因固然很多,但晚清政府实行的"庙产兴学"的宗教政策,无疑具有直接的反推作用。这从一个侧面反映出中国当时的政教关系及其历史的延续性。 相似文献
107.
美、德企业人力资源开发的经验及对我国的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
汪华林 《山西财经大学学报(高等教育版)》2004,7(3):72-74
文章主要介绍了美国企业在吸纳人才、培训人才方面的有效措施和德国企业对员工的特色技术教育，结合我国企业人力资源开发的现状，指出我国企业在人力资源开发方面存在的不足以及美、德人力资源开发对我国企业的启示。 相似文献
108.
休闲与人的全面发展 总被引：6，自引：0，他引：6
王永明 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(1):59-62
休闲是从文化环境和物质环境的外在压力下解脱出来的一种相对自由的生活。作为一种生活实践,休闲可以满足人们的自我实现的需要,塑造人的自由个性,促进人的全面发展。休闲消费从一个侧面确证和体现人的价值存在和人的本质。在当今消费社会中,我们应该摒弃休闲消费主义,确立科学休闲价值观,促进人的全面发展。 相似文献
109.
张强 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(2):98-102
:汉初政治是以神权塑造君权 ,君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。西汉前期 (汉武帝以前 )有影响的学说主要是黄老学说、阴阳五行学说、儒家学说 ,其三家学说各有特点 ,或相辅相成 ,或相反相成 ,其间的对立主要反映在对天人问题的理解方面 相似文献
110.
试论高职学生应具备的语文能力 总被引：1，自引：0，他引：1
高职学生语文能力,从狭义上说,即语言文法知识和语言运用能力;从广义上说,语文能力指的是适应学习、适应生活、适应实践、适应创新的语文应用能力和良好的人文素质及道德修养。 相似文献