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11.
解放前的盗版书很多,其中以各种“选本”的名义盗印新文学作家的作品者,最为普遍。它开始泛滥于三十年代。那时稍有名气的作家几乎都有好几种“代表作选”、“杰作选”。这类书编辑粗糙,印刷低劣(错字很多),但定价低廉,因而印数还不少。为了抵制这种盗版选本,一些比较正派的出版社就和作家合作,出版“作家自选集”,这样既保护了作家的著作权益,又为读者提供真正价廉物美的读物,可说是一举二得。  相似文献   
12.
一部新中国体育史,记载了体育健儿的颂歌、鲜花、金牌,也书写了国家的大量投入和人民的支持。在赛场上,他们英姿勃发,但在经济上。却一直象未成年的孩子,“吃穿”得靠“父母”。历史进入了二十世纪九十年代,经济体制改革的主旋律已成为时代的最强音。体育界这个嗷嗷待哺的孩子,能为母亲解忧吗?能增强自我发展的趋势吗?能与这时代的主旋律产生强烈的共鸣和美妙的和弦吗?  相似文献   
13.
本文首先依据古今字书及有关同源词材料,考定“幸”字本义实为“刚直”,并非“吉而免凶”;进而揭示“幸”字尚有“径直”、“一直”以及“正”、“真”、“定”等一系列近引申义,并据此订正现代释词专书。古文今注中,由于未明“幸”字这类历来用义而导致的一些误解。  相似文献   
14.
朱宝德 《精武》2004,(8):43-45
李萼堂(1904~1972年),又名李廷芳,河北省沧州市盐山县王南良村人,是清末民初威名赫赫的“神枪”李书文之子。  相似文献   
15.
当代大学生的亚健康状态与对策   总被引:5,自引:0,他引:5  
在查阅文献资料的基础上,根据健康新观念,分析当代大学生的亚健康状态和影响因素,提出一些对策,为改善大学生的亚健康状态提供参考。  相似文献   
16.
第二十三手上步摆沼挡:将身体向右侧方斜倾并令两腿形成斜弓箭势(右腿前弓,左腿后箭),而左掌则顺势向左腿外侧作大扫掌即搂腿扫击,右拳自然下垂于右侧下方。[图32]。 第二十四手快挡腿:身体向左转动约40°使左脚尖正对左前方,跟着右脚向左前方作踢脚势直取中盘,而左手掌则向右脚背进行拍击作响(注:此招类似于“斜飞脚”,但其取向目标为正前方而非上方,即暗藏进攻方式),右拳则内旋下栽并贴靠于右侧腰际(拳眼向前,拳面朝下)。[图33]。  相似文献   
17.
18.
对中国美学发展之途的一种思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。  相似文献   
19.
提起李峰,人们并不陌生。他从事新闻工作40余年。其著作颇丰。 李峰还是位杂文作家。1991年,新华出版社出版了他的杂文专集《热冷集》。新闻工作者兼杂文作家,这在我国目前还不多见。 那么,李峰是怎样巧杂文的?笔者访问了他。 李峰回顾了往事:“那是1958年,当时我看到社会上出现一些不良倾向、思潮,有些心里话想说出来,于是便采取了杂文这种形式,揭露、抨击不良现象。”  相似文献   
20.
党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出,加强精神文明建设,必须坚持理论联系实际,以实践作为检验真理的唯一标准,认识和掌握社会主义精神文明建设的规律,总结新经验,探索新办法,创造性地工作。必须坚持重在建设的方针,把长远目标同阶段性任务结合起来,务求实效。联系到当前高等学校精神文明建设的实际,尤其感到学习贯彻六中全会决议精神,必须把重实践求实效摆到突出的位置。这不仅是因为重实践求实效作为我们党一贯的工作作风,必须很好地坚持,而且是由于它是多年来的工作实践经验…  相似文献   
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