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西周末年新兴的言语阶层占据着文化资源得以作《诗》,又拥有血族的权利得以言政。这些多元的言语利益群体,凭借相似的言语传统,促成了西周末年流言谤语中“放言”与“慎言”两种言语趋势。 相似文献
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近代中国体育文化重构的过程可以描述为中国民族传统体育渐次被去中心化与西方体育不断被主体化.现代化背景下的主体需要与近代西方体育价值的暗合是近代中国体育文化重构的内在动因.近代中国体育文化重构为新中国体育设定了历史前提,也产生了深刻影响.中国走向体育大国、体育强国和中国体育现代化建设提出了重构后奥运时期体育文化的需要. 相似文献
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囿于文化中心主义和传统文化价值观念,洋务派选择了类似于英国历史学家汤因比所揭示传播路径(本研究姑称"汤氏定律")--由表及里、由易到难的"渐进式"--接受西方近代文明,即以本国文化为底蕴来消化西方近代文明的近代化之路.汤氏认为:当两种文化发生碰撞时,科技、军事、体育等器物文化是文化的外层,最容易被人们所感知和理解;器物文化对文化核心价值体系的破坏性和影响力最差,价值变动较少,给人们带来的精神痛苦较小,因而文化穿透力最强,文化选择成功的可能性最大.所以,反观洋务派的体育行为选择:先是了解"制器",引入枪洋炮;继而学习"洋操",亦即西方的军事体育,以便获得与洋枪洋炮相匹配的战术素质;近代体育从器材到观念亦紧随"洋操"之后接踵而至.可见,以"汤氏定律"为参照来解读洋务派的体育行为选择的路径,当会对中西体育文化传播现象及其规律的认识和把握有所启发. 相似文献
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系统论揭示,外部环境的调控作用对实现学校体育价值与功能不可缺失.系统与环境的输入与输出规律要求治理主体对学校体育现代化外部环境进行有效治理.在社会主义市场经济下,行政式一元主体治理学校体育现代化外部环境失效,造成学校体育外部环境系统不能被有效整合而发挥最大调节功能,从而使青少年体质持续下降.建立国家主导、多元主体联动治理学校体育现代化外部环境是未来趋势. 相似文献
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瑜伽作为印度古老的健身方式,近年来受到我国中青年的热捧.运用文献资料法,借助体育社会学理论,透视瑜伽热现象,分析瑜伽在中国传播的原因,思考瑜伽热的社会文化背景,探究瑜伽热对我国民族传统体育传承的启示,以求同属于东方保健术的我国民族传统体育,能借鉴瑜伽在我国的发展之路,在现代社会不断开拓传承与弘扬的路径. 相似文献
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"体育文化"悖论(二) 总被引：2，自引：2，他引：0
引入发生学理论,透过已然的“文化”和“体育文化”定义,对定义背后的发生认识论原理进行结构性反思、解构和重构,从而拓宽人们对文化和体育文化的认识视野,帮助人们拆除文化及体育文化“广义”与“狭义”之间的认识藩篱,彰显“文化”和“体育文化”在主客体共同作用过程中的种种问题和启示,为针对不同“生态”的文化特性采取相应的推动文化和体育文化发展的操作办法提供理论根据。 相似文献
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历史为我们提供了在社会主义市场经济下加速农村体育社会化进程的宝贵经验。总结过去，指导现在，面向未来。 相似文献
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体育＂强＂国是清末民初中国知识分子实现＂强国＂梦的路径选择。＂体育强国＂战略目标是体育＂强＂国心结的现实延续。＂实现体育强国＂战略目标的真正力量来自人民话语。 相似文献
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孔子的童年是在与母亲组成的单亲家庭中度过的。母亲的在场与父亲的缺席会对这种单亲家庭的男孩产生诸多错综复杂的影响,孔子由此形成了一种有自卑倾向的储积型人格。成年后,贵族之裔的想像带来的自负与身世的自卑感给孔子带来了强烈的内心冲突,他凭借“好古敏求”的勤奋实现了对自卑的超越,表现出了积极入世的情怀。 相似文献
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学校体育现代化外部环境治理主体的缺位与应对 总被引：3，自引：1，他引：2
以系统理论为指导,从整体联动的视角,在考量学校体育现代化外部环境治理主体缺位的基础上,其主要包括：1）学校体育现代化的价值目标不明确;2）学校体育现代化法制不完备;3）学校体育现代化外部环境治理制度设计还有待完善;4）体育公共政策有待进一步深化;5）学校体育经费投入不足。提出建立政府主导的协商式互动机制、学校体育规范与问责法律体系及运行机制、建立信息畅通与反馈机制等应对策略。 相似文献