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101.
论社会实践对德育模式的优化 总被引：1，自引：0，他引：1
社会实践是道德发展的天然＂关系场＂,道德观念和道德行为必然是在社会实践中产生,同时又反作用于社会实践。在社会实践中,通过道德认知与道德情感体验,能够更真挚、更鲜活地激发受教育者自我意识的觉醒,形成明确的自我引导和自我控制能力,最终形成正确的道德观念和道德行为。因此,高校必须优化德育模式,纠正对＂灌输＂模式的片面理解。高校德育并非道德原则的单向＂灌输＂,而是做出理智的道德选择的逻辑基础,德育重在结合社会生活实践,唤醒个体自我对美德的向往和追求。 相似文献
102.
103.
Moodle教学平台在各高校已得到了较为广泛的应用,然而据观察发现,该平台中的师生交互现状不容乐观.所以本文以大学生为主要研究视角、以师生的交互对大学生的影响为主要研究目的,采用问卷调查以及深度访谈等多种研究方法对Moodle教学平台中师生的交互进行了调查与分析,结果发现:大学生对Moodle教学平台有一个逐渐适应的过程;在该平台上进行的简单活动较多,而复杂活动较少;交互工具对师生的交流与学习有至关重要的影响;在Moodle教学平台上的高水平思维还体现得不够. 相似文献
104.
煤矿瓦斯检测与控制技术简析 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,瓦斯爆炸、煤矿瓦斯突出等灾害,造成了巨大的生命财产损失,威胁着煤矿的安全生产和井下矿工的生命安全,也对煤矿行业的产业结构调整、管理运行机制改革造成了阻碍,严重影响了我国煤炭供应日趋紧张形势的缓解。 相似文献
105.
<正>贾宝玉是不是神瑛侍者?根据常规研究,贾宝玉就是神瑛侍者貌似没有悬念,但是我探究发现神瑛侍者倒应该是薛宝钗。《红楼梦》的开始,是一块"凡心己炽"的补天石求一僧一道带下凡去在"温柔乡富贵场"里享受几年,于是僧道将它变成通灵宝玉,让它跟着两个"造劫历世"的风流冤家一起去,而这风流冤家就是"凡心偶炽"的神瑛侍者和要还"灌溉之德"的绛珠仙草。按照主流说法,神瑛侍者是宝玉,绛珠仙草是黛玉,那顽石自 相似文献
106.
城乡结合部是社会经济发展的特殊产物,处于该地区的普通中学教育尤其是心理健康教育面临巨大挑战。本文探讨了城乡结合部普通中学学生心理偏差问题,并提出了相应的对策。 相似文献
107.
阅读是学生学习语文的有效方法与途径。培养学生的语文阅读能力,教师自身要有博览群书的良好习惯;要在教学中引导学生多角度地、体验性地朗读,充分想象,丰富体验;要带领学生走出课堂,体验丰富多彩的生活,深入理解教学内容;要注重学生的知识积累、习惯养成。总之,要强化认知和积累,注重感受和鉴赏,引导思维和感悟,关注应用与拓展。 相似文献
108.
叶燮《原诗》内篇下举杜甫“碧瓦初寒外”、“月傍九霄多”、“晨钟云外发”、“高城秋自落”四句以说明“诗之妙处在含蓄无垠”、“其指归在可解不可解之会”。但诗例本身较难理解,需要结合杜甫诗歌的原文作全面理解。本文以仇兆鳌《杜诗详注》和杨伦《杜诗镜诠》为参照对四句诗例作详细疏解,以帮助读者全面理解《原诗》的诗学意旨。 相似文献
109.
针对一类四阶差分方程解的多重性问题,将这个方程转化为定义在一个适当空间上泛函的临界点,利用变分原理和一个三临界点定理,得到了这个方程有三个解. 相似文献
110.
强化研究生学术研究意识,提高学术研究能力,现已成为各学校各专业的共识。就现状看,大学生一般在应试教育背景下进入大学本科学习,本科阶段又基本是在课程体系下完成学业的。目前研究生招生体制所检测和显示的,又主要是英语、政治以及各专业基础课的应试能力。也就是说,研究生入学资格的取得,基本与学术研究知识创新能力无关。进入研究生学习阶段的第一年,除了研究生阶段课程学习以外,为了通过研究生外语水平考试,还需要继续在 相似文献