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21.
22.
在我们满怀激情迈进2000年之时,在我们充满自信投身“教育强省”建设之际,全省数以万计的专、兼职教育科研工作者正在全力以赴地总结“九五”教育科研工作的成绩,同时又以更大的热情关注“十五”教育科研的走向。其中,许多同志不断来电来函询问有关“九五”教育科学规划课题结题、鉴定与报奖问题,询问“十五”教育科学规划课题立项申报问题。就此,本刊记者走访了辽宁教育研究院院长、省教育科学规划领导小组办公室主任邓晓春研究员。一  问:目前,我省“科研兴教”、“科研兴校”气氛很浓,广大教育工作者都十分关注教育科研。在“九五”与…  相似文献   
23.
徐复观以“心的文化”立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解“心”的形而上倾向,进行“形而中学”的意蕴阐释。  相似文献   
24.
视觉素养的研究和实践在国际上已有很大发展,但国内尚没有得到足够的重视。视觉素养的营建不仅是视觉能力的培养,更在于其根基和归趋的奠定、视觉思维结构的和谐及视觉性的内置,在于本民族传统文化精神的滋养和浸润。此种哲学维度的省思和文化血脉的根植,使人们在视觉文化的生存中、在视觉素养的建构中获得性灵的提升及生命的意义呈现。  相似文献   
25.
一、课堂无为管理的特点“无为”是老子提出的一种政治主张和处世策略,它是道家学说的精髓,体现了老子对社会的深刻理解和对人生的独特感悟。老子生活在春秋末期,当时周王室日益衰弱,诸侯争雄,战乱不休,社会处在大动荡大变革之中。面对诸侯暴虐、强权纷争、民不聊生的景象,老子认为社会上的一切纷扰祸乱都是由统治者“有为”造成的。因此他提出“清静无为”、“无为而治”主张。老子提出“无为”并非什么都不做,而是不妄为、不乱为,要顺应事物发展态势,尊重自然规律,其目的是达到“无为而无不为”。“无为”是立身处世的态度,“无不为”是不…  相似文献   
26.
文化治疗就是运用宗教、艺术、哲学等解决心理、情绪疾病,西方很早就认识到它们对心理治疗的功能,自舍勒始,西方文化治疗开启了两个方向,以弗洛伊德为代表的心理医生和以海德格尔、哈贝马斯为代表的哲学家,以"治疗者"身份切入,分别把文化治疗界定为个体治疗和社会治疗,其基本意向性都指向对各种精神、文化病症的诊断与治疗.文化治疗的方法有很多,但基本上属于"加法治疗"和"减法治疗"两种思维形式.  相似文献   
27.
<天问>疑难句的训释,纷繁芜杂.后学者该如何辨析?把握<天问>的结构,依据结构的表层与深层可以破解某些疑难句.辨析"伯强何处"的五种训释,认定此问句关于箕星的神话;辨析"伯林雉经"的三种理解,确定此句问周公管叔事.触类旁通,可以作更多辨析.  相似文献   
28.
归因,在社会心理学中是指根据有关的外部信息、线索对人的内在心理状态或依据外在行为表现推测其行为的过程。它既是对行为原因的推论和解释,又对以后行为的发展提供预测和导向。韦纳将人的成败归因主要归纳为四个方面,即:个人能力、个人努力、任务难易、机遇或运气。这四个方面因素根据是否内外因素、稳定性、可控程度可列成下表:  相似文献   
29.
1问题的提出生产生活中人们常常用到手推车。人们在生活中都有这样的经验,用手推车时,如果车胎打足了气,推起来就省力;如果车胎瘪了,或者在松软的地面上推车就费力。这是为什么呢?2分析物理情景2.1滚动摩擦产生的原因当一个物体在粗糙平面上滚动时,如果不受动力或动力矩作用,它的运动将逐渐变慢,直至最后停止。这一过程,滚动的物体除了受重力、弹力外,一般在接触处还受到向后的静摩擦力的作用。从平动效果分析,在竖直方向,重力G和弹力N构成一对平衡力;在水平方向,静摩擦力f是一个阻力。从转动效果分析,重力对于质心不产生力矩;静摩擦力对于…  相似文献   
30.
美国华美协进社中国美术馆历时46年专门介绍中国艺术,在中国艺术的海外传播方面取得了巨大成就并产生重大影响,其传播理念、传播方式及其困境对中国当下的艺术传播具有深刻的启示与警醒,可以引起我们诸多的反思.  相似文献   
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