宋代俗文化发展探源     

郭学信 《西北师大学报》2005,42(3):59-62

历史演进至宋代,反映广大庶民百姓文化生活情调的俗文化获得了前所未有的发展,成为不可忽视的社会存在。主要表现为:(一)市民文化大为兴盛;(二)俗文学创作的繁荣;(三)士大夫阶层的文化特色出现了雅而俗化的趋势。宋代俗文化的发展,与宋代社会现实密切相关:首先,社会关系的变革,庶人阶层的崛起,开启了宋代社会文化平民化的进程,为文化下移创造了条件;其次,大量的下层士人进入上流社会,使世俗化的审美标准得以在上层社会确立;再次,宋代城市经济的繁荣,市民阶层的壮大,为俗文化提供了充分的发展条件。  相似文献   

论宋代士大夫对道德理性精神的弘扬   总被引：1，自引：0，他引：1  

郭学信 《许昌学院学报》2005,24(6):73-76

入宋以后，在儒学复兴和重整纲常的时代氛围中，宋代士大夫，特别是以程朱为代表的理学家，为了重建人的哲学，通过对理欲、义利等方面的论述，以及行为上的自觉践履，进一步高扬和深化了先秦儒家的道德理性精神。  相似文献   

论宋代三槐王氏家族兴盛的时代特征     

郭学信 《聊城师范学院学报》2011,(6):30-35

三槐王氏家族是宋代历史上簪缨相继的名门望族,有宋一代,三槐王氏子孙族人相继入朝为官,仕宦人数众多,其中不乏爵高位显者。宋代三槐王氏家族的崛起和兴盛不是偶然的,而是呈现出与宋代社会文化环境相适应的时代特征,其家族成员正是在宋代偃武兴文、科举制度发展和门阀宗族崩溃这个时代的大环境下,通过科举入仕、勤奋好学和个人的才识、家风的清正,以及与“近世典章宦族”和科举新贵的联姻,而逐步发展为宋朝名门望族的。  相似文献   

范仲淹与中国传统文化     

郭学信 《济宁师范专科学校学报》2010,31(1):92-97

在中国古代杰出的士人知识分子群体中,范仲淹无论从人品或事业上都受到世人的高度称赞。范仲淹之所以能受到如此高的评价,成为广大人民群众所景仰的历史人物,除了他光辉的政治业绩和文学成就外,最主要的还在于他身上集中体现了中国传统文化中许多优秀的精神文化特质。这是范仲淹久负盛誉、关名不衰的根基所在。  相似文献   

范仲淹与庆历新政     

郭学信 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):12-15

就改革的深度和广度而言,庆历新政不仅超过宋代历史上任何一次局部改革,甚至与王安石的熙宁变法亦有所不同,它关涉到当时社会政治、经济、军事、教育、科举等各个方面和领域,集中了当时朝野士大夫要求改革的主要意见,是针对宋代弊政有感而发,可谓“宏且深”,“详且博”,凸显了以范仲淹为首的宋代文人士大夫对社会群体的无限责任意识和使命意识。  相似文献   

宋代社会文化形态简论   总被引：2，自引：0，他引：2  

郭学信 《历史教学(高校版)》1998,(8)

宋代是古代中国社会文化的一个转型与重建时期,其社会的政治、经济、思想文化诸方面皆呈现出与前代社会不同的格局,并为元、明、清所继承.因此,研究、总结宋代社会文化形态,对于认识当时的社会文化风貌、了解与把握后代社会的基本特征都有禅益.本文兹就宋代社会文化形态略作论述.  相似文献