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241.
“西迁精神”是交通大学从上海迁至西安,在西部办学和奋斗中形成的精神体系,是老一代教育工作者践行和发扬爱国主义、坚定不移跟党走的深刻体现。新时代发展背景下,高职学生思想政治课程体系应当保持与时俱进,将传承已久又未完全挖掘的精神纳入教学体系中。本文在简要概述“西迁精神”的时代内涵及核心的基础上,明确了“西迁精神”对高职学生成长的价值引领作用,提出了西迁精神融入高职思政课程的基本要求和实践路径。以此不仅能够更好地弘扬西迁精神,将西迁精神发扬光大,还能更好地完善高职课程教育体系,引导学生丰富自身思想建设,为社会主义建设作出更大贡献。 相似文献
242.
随着旅游业的快速发展,旅游地的问题凸现出来,这使得越来越多的学者重视对旅游社区的研究。西双版纳傣族园曼春满村寨是社区参与旅游发展问题的一个典型案例。此次调研考察了民族社区参与旅游发展的状况,主要包括社区参与的方式、参与的程度、参与旅游的态度、社区居民参与旅游发展面临的困难,旅游地存在的社会管理问题等。在此基础上提出一些建议指导社区参与旅游实践的探索和发展,发挥社区参与应有的作用,使社区居民受益,社区旅游开发得到快速发展。 相似文献
243.
世界一流科技期刊建设是遵循二八定律,让关键少数优先发展的顶层设计.从相关数据显示,受资助的期刊在办刊水平上得到大幅度的提升.但从全局角度看,未受资助的期刊数量大,占比高,对我国学术期刊整体水平影响很大,如果长期遵循二八定律发展学术期刊,势必会加剧科技期刊发展的两极分化,还会导致寡头垄断的学术话语权垄断现象的发生,不利于... 相似文献
244.
从元素及其化合物、勒夏特列原理、弱电解质的电离三部分内容中的“一般”规律与“特殊”现象,升华到高中化学教学的“立”与“破”,并阐述了“立”与“破”的关系,“破”的时机与深浅度,为降低高中化学的教学难度提供借鉴。 相似文献
245.
乞丐是社会的边缘群体之一。在明人创作的绘画和笔札中，乞丐除了具有贫贱的一般形象外，还具有孝亲、忠义和罪犯等特殊文化形象。孝亲乞丐的故事见于多部明人著述，其孝行是被刻画的重点。明遗民的著述中记载了多位忠诚于故国的乞丐；明代笔记小说中也有记录一些身具拾金不昧、乐于助人和见义勇为等品德的义丐。有些乞丐为求生存而从事敲诈勒索等违法活动。及至晚明，有文献记载丐首和乞丐团伙的严重恶行。明人对乞丐一般形象的刻画与书写主要是出于怜悯或厌恶的心理；对孝亲、忠义等形象乞丐的书写主要是受时代背景的影响。乞丐有组织犯罪对社会产生巨大危害，也是明清律法对乞丐“采生折割人”施以重刑的主要原因。 相似文献
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