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41.
彭华 《教师》2010,(18)
为了创新习作教学改革,寻找古诗与习作教学的新结合点,我大胆地将古诗<秋思>的改写作为本次习作教学比武的教学内容.  相似文献   
42.
文章以屯堡人清明"上大众坟"为个案,在田野调研的基础上,从人类学的视角,描述屯堡人清明"上大众坟"的仪式过程,探讨"上大众坟"隆重之因及其功能,认为这一活动是屯堡人凝聚族群记忆、强化族群认同,建构屯堡文化的标识符号之一,是屯堡社区稳定和谐的又一因子。  相似文献   
43.
彭华 《成都师专学报》2010,(2):14-18,40
古中国有儒释道“三教合一”之说,但三教实际上又不可等量齐观。就伦理道德层面的功能与作用而言,佛教和道教确实是不可与儒教比肩的。佛教在中国化的过程中,便在伦理道德上自觉地选择了“儒学化”这一路径。道教在后来的发展过程中,其走向与佛教基本上如出一辙,即在伦理道德上亦不约而同地走上了“儒学化”的道路。佛教伦理和道教伦理的“儒学化”,主要体现在阐述忠孝思想作品的撰写、忠孝思想的提倡、戒律与“五常”的会通、以忠孝作为宗派立教之本等方面。  相似文献   
44.
彭华  钱水华 《内江科技》2010,31(9):102-102,63
对于沉积相体系的分析,可以更清楚的了解各种沉积相的空间展布,归纳和深化沉积相研究成果”.通过沉积特征研究,确定了不同类型的沉积相,并建立了相应的沉积相模式,恢复了东营组的古地理环境:全文从沉积相判别和沉积微相划分,以及沉积相对非均质性的影响,时尚店油田东营组的沉积相特征、各小层的储层平面及空间展布、储层韵律性等进行总体描述,从根本上论证了东营纽是一个湖成三角洲,属破坏性三角洲沉积相的沉积构造环境  相似文献   
45.
向家坝水电站建设,涉及到淹没区的居民、果农,也涉及到相当数量的文物和民居,给宜宾地区文化带来正负方面的影响。  相似文献   
46.
失落的侠     
彭华 《新读写》2014,(5):31-31
金庸的《书剑恩仇录》的前面大半充满了积极昂扬的精神和气息。到了末几回却急转直下,最终以一段悲伤而迷惘的香冢之铭收尾。  相似文献   
47.
彭华 《知识文库》2023,(17):155-158
<正>“三农”问题从来都是关系我国国计民生的根本问题,由经济发展不平衡带来的城乡发展不均衡和教育产品供需不匹配是现阶段乡村老年教育无法取得理想效果的主要原因,而在乡村振兴战略的指导下对资源进行的有效整合就有利于统筹和推进城乡老年教育的发展和创新。基于此,本文中就先简单介绍了乡村老年教育的理论基础和现实基础,同时简单分析了乡村振兴战略和乡村老年教育之间的关系,最后以此为切入点展开对乡村振兴战略下开放大学服务乡村老年教育创新路径的探究,以期能为乡村振兴战略的有效实施和乡村老年教育质量的有效提升提供支撑。  相似文献   
48.
随着农村经济的发展,农村基础设施建设的要求在不断的提高,农村电网35kV输电线路设计要求在不断的提高。农村35kV输电线路主要任务水对电能进行输送,并且对各个电厂之间进行联系,对电力系统网络进行实现。在对35kV输电线路进行设计中,主要设计要点为线路路径选择、确定导线型式、进行杆塔及基础设计以及导线以及避雷线的设计。本文主要阐述了农村35kV输电线路设计要点。  相似文献   
49.
在中国历史上,名士的生活一直富具魅力,而魏晋名士“竹林七贤”的生活更是奇特无二,魅力无比.他们聚游竹林,任性放诞;手执玉柄麝尾,清谈玄言;执杯交盏,觥筹交错;服寒食散,导引养生;寻访隐逸,雅好长啸;吟诗赋文,歌以咏志.但关于他们与音乐的种种因缘却极少有专文予以述评.笔者不揣浅陋,就考稽所得的史料,钩玄提要地谈谈“竹林七贤”与音乐的关系.  相似文献   
50.
今天的学生将是21世纪的主人,未来社会对人的要求将趋于一专多能型已是一个不争的事实,学生仅靠在校期间学得的一些书本知识是很难适应飞速发展的社会需要。因此,每个人都必须活到老,学到老。在大力提倡素质教育的今天,强调学生的学法,重视学生的自学能力 训练,为他们将来永不落伍而刻苦自学,获取新知识作准备。这是十分紧迫和重要的。  相似文献   
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