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【古文】其次致曲,曲能有诚②,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化。——《中庸》 相似文献
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[古文] 孟子日:"事孰为大①? 事亲为大.守孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也." 相似文献
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从前,有个女孩很懒,人们叫她“懒姑娘”。懒到什么程度呢？人家形容她：衣来不伸手,饭来不张口。有一次,她妈妈得出去半天,便给她套一个大饼在脖子上,足够她饱餐一顿了。妈妈回到家,她直喊饿。一看,原来,那个大饼除了张嘴便能咬到的地方被她吃了,剩余的大部分还套在她脖子上。 相似文献
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[古文] 孔子日:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣①." 相似文献
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反复阅读以上古文选段,会自然得出其观点——当士兵的要愚蠢一点。细想想,在冷兵器时代,当兵的愚蠢一点,对将帅来说,也许确实是件好事,至少听话一些。 相似文献
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公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳。忠岂忘心？一杯之土未干，六尺之孤安在？傥能转祸为福。送往事居，共立勤王之勋。无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先碰之兆。必贻后至之诛。 相似文献
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[古文] 唐柳大夫玭,谪授泸州郡守.渝州有牟秀才,即都校牟居厚之子,文采不高,执所业谒见.柳奖饰甚勤,子弟以为太过. 相似文献
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[古文]`` 上善若水①.水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③.居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;,善治⑥;事,善能;动,善时⑦.夫唯不争,故无尤⑧. 相似文献
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[古文] 吾于音乐,听功不及自挥①,但所精非雅声为可恨.然至于一绝处,亦复何异邪②!其中体趣,言之不尽.弦外之意,虚响之音,不知所从而来.虽少许处,而旨态无极③.亦尝以授人,士庶者中未有一豪似者④.此永不传矣! 相似文献
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