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41.
以往体育学界未能充分认识并具体分析政府及其衍生机构在体育非物质文化遗产传承协同机制中的引导,所提协同机制操作性不强,不能充分揭示体育非物质文化遗产传承实践中存在的问题症结。针对这些问题,受挪威人类学家弗里德里克·巴特(Fredrick Barth)的文化转换“生成”过程论的启发,对体育非物质文化遗产传承中的引导性协同机制的生成过程开展个案研究,以弥补学界当下在体育非物质文化遗产传承协同机制研究及其建构过程实证研究方面存在的不足。Y寨苗拳为这方面的研究提供了一个鲜活生动的个案。在翔实的田野调查基础上,借鉴行动者网络理论中的“转译”概念、德勒兹的“生成”思想来剖析体育非物质文化传承中个体与组织、机构间的协同机制生成过程。该研究个案表明:州武协、市文广局、镇政府作为核心行动者之一,对苗拳师、村民实施行动意图、目标、路径上的转换,形成一种引导性协同机制,使武术文化旅游成为苗拳传承与乡村振兴的可选路径。他们在交往的基础上,就武术文化旅游的筹备反复协商,凸显了政府对苗拳传承在人员、政策、活动、物质等层面的引导,生成了苗拳师与其他村民、镇政府、州武协、市文广局的多维联结关系,生成一种基于利益相互嵌合的、具有引导性协同机制效能的行动者网络,使武术文化遗产的传承成为可能。通过体育非物质文化遗产传承引导性协同机制生成的研究,不仅有助于更深刻地了解体育非物质文化遗产传承中的症结问题,而且也有助于更好地理解政府及其衍生机构在体育非物质文化遗产传承协同机制中的引导作用,以及具体的引导途径与策略。  相似文献   
42.
价值观属于意识形态领域,它在本质上是对客观世界中价值关系的能动反映,人的需要是价值、价值观产生的动力,价值是价值观产生的客观基础。在价值观领域,我们要坚持以享受、发展价值观服从生存价值观,国家、民族的核心价值观要服从人类共同的核心价值观为原则。用界面生态学解读了大学生价值观再生成机制,针对大学生价值观现状提出了应对策略,旨在主要为高校德育工作者提供一定的参考价值。  相似文献   
43.
44.
45.
阐述开设通识教育选修课“运动与营养”课程的重要意义,并结合教学实践,对课程教学内容和教学手段等进行探讨.同时对完善该门课程提出四点建设性建议,以期为高校加强通识教育选修课的建设及指导大学生养成健康饮食习惯和运动锻炼习惯提供参考.  相似文献   
46.
文章运用利益相关者理论对传统体育节日可持续发展进行研究。以苗族传统节日“六月六”为研究对象,研究发现:有当地居民、旅游企业、政府部门、旅游者等相关利益者存在利益冲突,从一定程度上制约了其发展。基于利益闲观者的利益协调路径提出了建立民族传统体育节日可持续发展的制度、旅游开发、陈列展览、生产性保护、教育传承以及构建文化符号的可持续发展路径,以期为日后研究提供理论参考。  相似文献   
47.
本文通过田野调查法、访谈法、文献资料收集与整理等调查方法,旨在探寻贵州荔波县苗族芦笙舞的生存现状与发展困境,进一步挖掘、完善我国少数民族传统体育舞蹈文化传承与发展。结果表明:现代艺术的冲击,对芦笙舞传统文化的关注度降低;市场经济的发展改变人们对传统体育文化的认识;价值观念的变迁,导致重视程度逐渐下降;当地旅游产业机械开发对传统文化产业的破坏。并提出:流行乐曲文化元素融入传统芦笙舞中;民族传统体育文化与大众传媒融合互动;打破传统芦笙舞形式束缚,创建大众广场芦笙舞;加强地方保护与重视,打造特色文化旅游品牌发展路径等。  相似文献   
48.
摘要:采用社会网络分析法从整体网、局域网、个体网层面,对2016年欧洲杯八分之一决赛匈牙利对阵比利时比赛双方的传球表现进行分析,探析社会网络分析法用于足球比赛传球表现研究的可行性。研究结果表明:1)从整体网层面来看,两只球队的传球网络都具有密度高、距离短的特点,大部分球员之间都有过直接的传球联系,比利时队向前传球的趋势更加明显。2)从局域网层面来看,派系分析的结果显示了匈牙利的传球配合主要是集中在左路,打法单一,比利时队传球配合分散在左、中、右三个区域,打法更加灵活多变。核心边缘分析的结果显示,匈牙利传球网络核心球员大部分是后卫,比利时传球网络的核心球员大部分是中场,比利时队传球网络的核心边缘结构更合理。3)从个体网层面来看,匈牙利队传球过于依赖中后场球员,参与进攻的球员多但是有威胁的传球少,比利时队的传球主要围绕中场球员展开,参与进攻的球员少但有威胁的传球却更多,传球也比匈牙利更加顺畅。4)社会网络分析法用于足球比赛传球表现研究是可行的,传球网络图可以直观的窥探传球趋势,网络的密度和距离可以表示传球的频度和流畅度,派系分析可以研究局部传球情况,核心-边缘分析可以找出传球网络中的核心群体和边缘群体,中心性分析可以评估球员在传球网络中扮演的角色。  相似文献   
49.
采用文献资料、田野调查、访谈以及逻辑分析等方法,阐述了贵州省非物质文化遗产项目——月牙镗的文化起源及其传承方式.结果显示:月牙镗作为侗族村落民族传统体育项目之一,其传承与开展过程中都蕴含着丰富的民族文化特色,但存在传统文化保护意识薄弱,村落体育认同感缺失,文化传承后备力量不足等困境.为此应构建村落传统体育协会模式,加强后备人才培养;挖掘整理传统体育文化精华,打造村落体育产业特色;村落民族传统体育文化与新媒体互动发展.  相似文献   
50.
以石阡县仡佬族所喜爱的毛龙(民间龙灯的一种舞龙形式)为研究对象,对其艺术特性和体育特性为研究内容,从不同方面探索二者之间的融合、内在结构、表现特点、表演形式及锻炼价值上的联系.研究结果认为,石阡毛龙是具有浓厚的仡佬族传统文化和地方特色的一种体育运动,是很好的融合了艺术与体育的一种民族艺术表现形式,功能特性突出,表现在其具有良好的锻炼价值和表演的艺术价值.  相似文献   
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