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51.
听人说风云生练拳,一开始就能独立思考。勇于怀疑,勤于求证,他练传统武术时,发现了许多鲜为人知的奥妙,传播现代武技时,摸索总结了大量的经验。随着他武艺的提高,武学素养的加深,他对传统武学的反思也越来越深刻,识见也越来越精辟,他取得的成就震动了武术界,赢得了极高的声誉,熟悉他的人认为,风云生对武术的议论精确,在教学方面的真知灼见正在取代一些人的无知与偏见。 相似文献
52.
笔者看了《精武》2006年10期上廖志武先生的文章《截拳道未尝不可叫“李氏咏春拳”》,感觉意犹未尽,很想就此问题谈点什么。可必须说明,对廖先生文章中的主题、论点与论证,我毫无异议,仅是在几个细枝末节的问题上,感觉廖先生似乎对传统武术很不了解,所以才狗尾续貂,谈谈个人的认识。 相似文献
53.
在文化多元化和经济全球化的时代背景下,传统武术是应该以消极地态度任其消亡、流失,还是以积极地态度继承、创新、发展,是我们在文化全球化的背景下必须思考的问题。因此,本文在参阅有关文献资料的基础上,从社会学的角度,对传统武术的继承、创新、发展进行思考,并对传统武术的发展提出一些建议,以期使传统武术能更好地为现代社会服务,为繁荣和发展世界文化服务。 相似文献
54.
10月30日上午,第三届世界传统武术节、第八届武当国际旅游节“走进武当万人迎宾式”在武当山隆重举行。迎宾式由著名导演陈维亚执导,香港凤凰卫视当家花旦吴小莉主持。整个仪式分为“云依武当”、“中国功夫”、“天下太极”3个篇章,阵容强大,气势恢弘,充分展示了天人合一的理念。随后,在紫霄宫举办了“祈祷庆贺法会”,以及向国际奥委会副主席、国际武术联合会主席于再清等赠送武当三丰太极剑仪式。 相似文献
55.
56.
非物质文化遗产保护视野下的传统武术传承制度研究 总被引:11,自引:0,他引:11
传统武术属于非物质文化遗产,具有鲜明的时代价值,在现代文明的冲击下正在逐渐丧失生存的土壤,迫切需要建立一套切实可行的传承制度对其进行保护。在传承制度中需要明确传承的主体、对象、途径、方式、评价方法等,并以法律法规的形式公布,纳入非物质文化遗产保护的整体框架中。 相似文献
57.
久违了的"武术遗产的保护与发展"近期又被提到日程,成为武术界关注的新热点。不久前,我参加了在郑州举行的"武术遗产的保护与发展"座谈会。我认为这次由国家、河南省武管中心,高校博士,传统武术传人,河南省中传文化公司四个层面介入的座谈会无论从内容还是形式都很有创意,值得借鉴。 相似文献
58.
张海景 《中华武术(研究)》2012,(4):51-53
训练观念是直接支配训练活动的指导思想,起到了理论指导实践的中介作用,它是推进武术运动训练变革的先导,是实现武术运动训练突破的支点。本文采用文献资料法、逻辑推理法和对比分析法,较为系统地分析了武术训练观念的意义、传统武术和竞技武术的目标、追求及情感意志、指导思想、训练基本内容以及训练中其他方面的比较,以期为武术的发展和科... 相似文献
59.
1、传统武术的普及率不高
传统武术具有悠久的历史和丰富的文化内涵,它是中华武术之根。然而,就是这拥有几千年历史文化的中国国粹,在国内学习的人数还不及我国总人口的5%,稍作观察,我们也不难发现,在这5%的学习者之中,青少年大多练习竞技武术或规定套路,中老年人主要练习24式、48式、42式竞赛太极拳套路及相应的太极剑。中国武术门派百余种,拳法不计其数,而真正在习练这些拳法的却为数不多。 相似文献
60.
现代核心力量训练已经成为很多运动项目必要的训练,是解决快速运动中稳定性与爆发力的有效途径。中国传统武术中的功法是武术技击中取胜的核心内容,多被各门派视为秘传,因而没有被系统地广泛流传,其中就有核心力量的理论与方法,对它进行挖掘整理将会对现代核心力量训练发展有积极的促进作用,并引发我们对传统武术文华继承发扬的缜密思考。 相似文献