先秦儒法家人性观及其礼法思想的探讨     

项林  叶健 《文教资料》2006,(18):52-53

本文通过分析先秦儒家和法家代表人物不同的人性善恶观以及礼法治国思想,探讨先秦人性论的主要内容、异同及其深远影响。从人性论和礼法关系的角度,揭示了儒法家人性观和治国思想维护君主专制的本质,阐明了人的善因素和恶因素、理论的实践意义,对中国法治、德治建设进行了思考。  相似文献   

从“藏彝走廊”到“藏羌彝走廊”——论古羌人在历史发展中的地位     

叶健 《玉溪师范学院学报》2014,(5):1-8

羌人作为历史悠久而古老的民族,在藏羌彝走廊内具有特殊的历史地位。走廊分布的藏语支、彝语支、缅语支、景颇语支的各族,其族源与羌人有着密切联系,或吸收羌人成分而壮大自身,或族源直接出自羌人系统。因此,从藏羌彝走廊的考古文化、走廊内非羌民族与羌人的族源关系、羌人作为"输血民族"三方面,可以很好地评价羌人在藏羌彝走廊的历史地位,而"藏彝走廊"被定义为"藏羌彝走廊",是给予羌族历史地位最好的界定。  相似文献   

论藏羌彝走廊的多元宗教文化——以羌族释比文化为中心     

叶健 《玉溪师范学院学报》2014,(11):19-24

彰显羌族哲学思想、精神面貌的宗教文化是释比文化,它是藏羌彝走廊内最主要的宗教文化之一。羌族释比文化的哲学基础是万物有灵论,它与走廊内的藏族苯教文化、彝族毕摩文化、纳西族东巴文化等,有着诸多共同之处:同属原始宗教文化,宗教人员的祭祀内容及其祭祀的法器、程序基本一致,宗教人员的传承方式大体相同,这些宗教人员也是该民族社会的权威人物。  相似文献   

前进中的长庆石油勘探局技工学校     

叶健 《职业教育研究》1999,(10)

长庆石油勘探局技工学校位于甘肃省庆阳县驿马镇东。校园建筑面积４０１４０平方米,固定资产１．０５１３亿元（含镇北采油作业区）,图书馆藏书６万册。学校有教职工３８０名,其中教师１２６名,大专以上学历占８５％以上,教师具有中高级职称者５２名。学校在校学生１４６０人,常设专业有石油工程（含钻井、采油、试油、采气）、车钳管铆焊、汽车修理与驾驶、电工与电器维修、柴油机、烹饪、宾馆礼仪等,学校在组织正常的职前教育的同时,还开展多层次的中高级专业工种培训和计算机操作的培训工作。建校２０年来,为长庆局和中原、新疆…  相似文献   

串联电路电流规律错误前概念纠正策略探析     

叶健 《数理化解题研究》2023,(26):113-115

文章针对串联电路电流规律学习中存在的两种典型错误前概念，从创设讨论情境、开展真实实验和运用类比方法三个角度予以破解，以供各位教师参考.  相似文献