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51.
网络媒体的快速发展,不断改变着受众的心理接受方式和思维方式。在这样的发展进程中,人们可以更为自主地获取大量的讯息与资源,但与此同时,也在进行着被动消费。本文试透过《江南Style))的传播现象,探究一个韩国明星如何利用网络媒体,闯入受众内心,并有效进行群体中的“传染”与扩散。 相似文献
52.
明代讲会,除了学术性较强的讲学聚会,还有颇显庶民性、宗族性特征的所谓“乡会”。当时乡会的社会管理功能已超过了讲学教化,其学术性、精英性也已逐渐让位于庶民性、宗族性。如果说随举之“会”的特征在于它的群众性.那么书院之“讲”的特征便在于它的精英性,其目的都是为了崇德教化、净化社会。阳明学在中晚明的突出面向是从精英到草根的转向与变异。这一转化过程主要发生在远离政治中心的江右地区和其它边缘地区。尽管在阳明学的草根化的转化过程中,还同时存在着政治精英化的倾向,但就中国思想史的主体而言,阳明学的草根化要明显强于它的知识精英化,而且较之其政治精英化,其草根化的趋势或许更具颠覆性的意义。 相似文献
53.
钱明 《贵阳学院学报(社会科学版)》2015,(2):2-9
就"阳明学"概念的一般性意义与特指性意义,以及这一概念提出的过程,又是怎样被东亚世界接受的,并且是如何从一个近世称谓演变为近代概念的,在"阳明学"概念被普遍接受前,还使用过什么称谓,它有什么思想史意义等问题,作了深度分析和系统考察,因此认为,作为"术语"的"阳明学"源于中国和朝鲜,而作为"概念"的"阳明学"则源自于近代日本,并且是由日本近代阳明学之父井上哲次郎首先提出后为东亚世界所普遍采用的。中国阳明学者和朝鲜阳明学者使用其他概念指称阳明学,其用意既有贬义的,又有中性的,还有隐晦的。 相似文献
54.
县级广播台站在人员不多的情况下,如何办好专题节目,是一个很值得探讨的问题。这里仅想结合川沙县电台的实践,谈谈对这个问题的体会和感受,以就教于同行。 相似文献
55.
对上海郊县广播电视管理体制“合一”趋势的探究钱明,施心超,罗成德一场空前的广播电视空中大战席卷上海、席卷全国。东方电台、东方电视台的诞生,上海电台8个系列台的形成,引入了竞争机制,带来了上海广播电视事业的大繁荣和大发展。在市级广播电视趋于“分”的形势... 相似文献
56.
本文试图通过三个层面的审视,即对舞台表演者、电视节目制作者和观者的不同角色划分,对当前部分热议电视真人秀节目进行简要梳理与分析。侧重研究电视节目制作者如何将表演者置于不同的情境内,利用表演者日常生活中与舞台表演中的差异,借以寻找更为适合受众心理预期和诉求的电视节目制作方式。 相似文献
57.
王阳明与贵州新论 总被引:1,自引:0,他引:1
钱明 《贵阳学院学报(社会科学版)》2009,4(2):12-22
王阳明在贵州只住了两年不到的时间,其黔中弟子相对较少并且不为黄宗羲等人所熟悉是很正常的。但即使如此,也不应像《明儒学案》那样阙如不记。黄宗羲之所以会如此漠视黔中王门,可能与钱德洪有一定关系。关于黔中王门,日本学者永富青地为我们提供了极为珍贵的文献依据。阳明刚到龙场时,由于精神上的极度郁闷和困惑,是把自己的全部心力投放到超越式的内心“悟道”上,于是便有了“龙场悟道”这样的思想创新。但随着政治待遇的改善和对黔中社会的逐步了解,阳明又很快把注意力转移到当地的基础教育和文化普及上。因此可以说,阳明黔中讲学的目的,主要是想在黔中普及文化教育,而不是为了王学的传播和门户的扩张,这无疑是王阳明为贵州留下的最宝贵的精神财富。 相似文献
58.
建设社会主义新农村必须重视对农民的培训教育 总被引:1,自引:0,他引:1
加强对农民的培训教育,努力提高农民素质,应成为建设社会主义新农村的重要内容。开展农民的培训教育应做到“四要”: 相似文献
59.
瑞典卡罗林斯卡医学院于2003年10月6日宣布,把2003年诺贝尔生理学或医学奖授予美国科学家保罗·劳特布尔和英国科学家彼得·曼斯菲尔德,以表彰他们在核磁共振成像技术领域的突破性成就。核磁共振成像技术是利用原子核自旋运动的特点,在外加磁场内,经射频脉冲激发后产生信号,用探测器检测并输入计算机,经过处理在屏幕上显示图像。原子是由电子和原子核组成的,原子核带正电,它们可以在磁场中旋转。磁场的强度和方向决定原子核旋转的频率和方向。在磁场中旋转的原子核可以吸收频率与其旋转频率相同的电磁波,使原子核的能量增加。当原子核恢复原… 相似文献
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