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61.
牛郎织女神话传说最早产生在西周时代,至汉代已初具规模;在魏晋南北朝时期,得到进一步发展,丰富了它的情节,全部故事已经成熟,且广泛流传.此时的故事仍具有神话特征,男女主人公都是天上的星神而非下界的凡人;唐至明清是故事的定型时期,牛郎的身份成了人间的一个穷小子,神话也彻底地变成了民间传说.牛郎织女神话传说反映了中国封建时代传统的男耕女织的家庭模式说明了家长制在婚姻中的作用;反映了古代人民对善恶、美丑的认识,对做人的要求. 相似文献
62.
姬建敏 《安阳师范学院学报》2002,(6):97-99
现代编辑心理学是把普通心理学、现代心理学的有关理论与编辑工作的具体实践结合起来,主要探讨编辑活动中认识主体各自的心理特征、心理现象、心理机制及其他们之间相互的心理感应规律与心理活动规律的一门学科.它是新兴的边缘交叉学科,也是一门应用学科;它的特点是具有交叉性、独特性、创造性、实践性、探索性.研究的原则是客观性、反映论、发展性、系统性;研究的方法是观察法、实验法、心理测验法、调查研究法;研究的意义是有助于推动编辑学和心理学自身的发展,有助于提高编辑队伍的素质,培养编辑健全的人格. 相似文献
63.
This paper expounds the social significance of Hemingway‘ s women characters. Through his colorful characterization, Hemingway exposes the social contradictions, the physical and psychic traumas the women had in the war and depicts these women characters‘ pursuit of normal life, true love, and domestic happiness even in the turbulent and dangerous conditions of the war. 相似文献
64.
刘建萍 《福建教育学院学报》2004,5(1):92-93
<活地狱>是晚清谴责小说中的上品.全书由十五个各自独立的短篇小说组成,作者以犀利的笔锋暴露了官僚的贪婪无耻,衙役的横行无忌,刑罚的残酷恶毒.如果说在<官场现形记>中李伯元是全景式地向官僚机构全面猛轰的第一人,那么,<活地狱>应为特写式地集中暴露衙门黑暗的第一书. 相似文献
65.
张茂宇 《福建教育学院学报》2003,4(4):80-82
新一轮课程改革在全国迅速推开 ,基础教育领域里的各个方面发生了深刻的变化。进行校本教育研究 ,能使全体教师积极参与到课程改革与建设中 ,充分发挥广大教师在课程建设中的主体作用 ,确立教师在课程改革和建设中的主体地位 ,对推进新一轮基础课程改革具有积极深远的意义。 相似文献
66.
宋代词人将生活中富有波折的事件或场面捕捉入词，创作了不少叙事性的作品，再现了十分精彩的生活场景。这些叙事词具有独特和丰富的故事情节，表现出跌宕起伏，含蕴深厚，灵动鲜活的艺术特色。它在继承前代叙事诗的基础上，及时地吸取小说和戏剧的表现手法，以新鲜活泼的内容、生动有趣的情节、小巧精致的格局，丰富了词体抒情的表现方式，体现了宋词创作艺术的创新和发展。 相似文献
67.
高林广 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):56-61
《文心雕龙》有五分之一的篇目谈到了《楚辞》,并设专节讨论屈原。《文心雕龙》深刻论述了《楚辞》的意义和价值,进而从理论上肯定了屈原在中国文学史上的地位;《文心雕龙》全面分析了《诗》、骚之同异,肯定了屈原"自铸伟词"、追求新变的文学史意义;《文心雕龙》还从"诡异之辞"、"触类而长"、因方借巧、"重沓舒状"等方面总结了《楚辞》的审美特质。《文心雕龙》的《楚辞》批评,直观地传达出了刘勰本人进步的文学史观,而且对六朝的文学创作具有实际指导意义。 相似文献
68.
周琴 《连云港职业技术学院学报》2006,19(2):70-71
从先秦儒家的道德教育思想精髓出发,结合时代性的道德教育要求,强调道德教育是“做人”的教育,是包含道德认识、道德信念与道德行为的一系列的完整德育过程,并将其作为终其一生的人生教育。 相似文献
69.
权麟春 《伊犁教育学院学报》2006,19(3):30-33
孔孟之道是一笔宝贵的文化财富,应吸取精华去其糟粕。其中儒家的“中庸”是中国古代很重要的范畴,是中国古代社会人们的理念和行为准则。按照中庸的方法原则去做,才能有恰到好处的道德行为,在道德实践上才能达到理想的效果。中庸思想尤其对当今构建社会主义和谐社会仍有借鉴意义和现实意义。 相似文献
70.
认识过程是一个充满主客体矛盾的复杂过程，它永远无法摆脱主体主观因素的影响。其中情感在认识中发挥着十分明显的作用，它非但不是否定客观知识的理由，而且是认识、获得客观知识的基础。 相似文献