宁静而焦灼圆通而分裂自在而自为--谈阮籍自觉的文化人格     

曹远  李爱云 《中国石油大学胜利学院学报》2002,16(1):22-24

处于魏晋动荡时代的阮籍在政治、思想和生活上都是矛盾的,内心很痛苦,他以仕为隐,儒内玄外,弯而不屈,放诞全真,其人格具有悲剧性.他追求宁静却浑身焦灼,力图圆通却处处分裂,而焦灼、分裂的挣扎,开拓了中国知识分子自在而又自为的一方心灵秘土,标志着一种自觉的文化人格.  相似文献   

开发运河文化 突出地域特色-德州市积极做好运河文化开发和保护工作     

苗秀义  王冰  李爱云 《山东档案》2012,(4):64-66

中国的大运河与万里长城一样,被列为世界最宏伟的四大古代工程之一,这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。中国大运河是世界上开凿时间最早、流程最长的一条人工运河。它创始于春秋时期,公元前486年（周敬王三十四年）吴王夫差开凿的从江都（今扬州）到末口（今淮安）的南北水道邗沟,距今已有2400多年的历史。从此以后不断地开凿整修,直至公元1293年（元世祖至元三十年）,  相似文献   

以《供水工程》课程为载体的教学改革研究     

吴建华  李爱云  赵雪花  曹玉涛  王晓霞 《教育教学论坛》2012,(30)

本文在我国高等教育改革的大背景下,结合《供水工程》课程教学特点、以及课程教学实践经验,在体现国家教学主导方向的前提下,通过对目前教学中存在的问题进行总结分析,提出了该课程教学改革的具体措施.  相似文献   

试论汉字的人本精神     

李爱云 《衡水师专学报》1999,1(4):7-9

汉字是一种以象形表意为基本特征的字。汉字的整个精神是一种以人为立足点的人本精神。主要表现在两个方面：一是以人自身的参照物创造汉字;二是汉字以人为立足点观照万物,象形、指事、会意和形声四种造字法造出的每一个汉字都逃脱不了人眼之所见、耳之所闻、口舌之品尝、心之所思和手足之所动。是人赋予了汉字以灵性和丰富的化内涵。和拼音字相比,汉字更具有感性信息和生命的活力。以我观物,万物皆备于我,这种人本精神使汉字作为汉化的载体,传承着悠久的化,并使之沉淀在我们民族灵魂深处,凝聚为一种集体无意识,时刻影响着中国人的思维及感知世界的方式。  相似文献