元气论与代谢说——中希古代健康观念的比较     

熊晓正  林登辕 《北京体育大学学报》2007,30(10):1297-1302

由于中国与希腊古代人对生命运动动力来源的认识不同,而形成了不同的保健思想,导致了对维护生命运动方式选择的差异.中国人认为生命的活力来自人的机体本身,故提出了"治内"为本,"治外"为标的保健原则.提出了"节阴阳调刚柔"的身体练习原则;在理论上确立了以"中和"为动静平衡的"圣度";主张"形要小劳,勿使大疲".因此,在具体手段上重点选择了护、促、补等保健措施,以保证生命运动的正常进行,形成了重视情志调节,主张"小劳术",反对剧烈运动为特征的健身运动.希腊人认为生命的原动力来自机体之外,而生命的本质是一种物质代谢过程,形成了促使机体"更强"的保健思想.因此,其锻炼原则是通过不断增强运动强度,促进机体的新陈代谢过程,以便在新的综合基础上,提高健康水平.所以它所选择的健身术,既包括促进新陈代谢的身体锻炼方法,也选取了大量的增强肌肉力量与质量的训练方法.重视体格的强健与促进体能的改善,是古代希腊身体练习的突出特征.  相似文献   

"人文奥运"与现代奥林匹克运动   总被引：34，自引：3，他引：31  

熊晓正 《北京体育大学学报》2005,28(2):149-151

现代奥林匹克运动在取得巨大发展的同时,也遇到了困扰奥林匹克运动发展的种种问题.这些问题主要反映了奥林匹克运动"内源性冲突"与"外源性冲突"引发的"人文危机",可以概括为:有限资源与无限超越的矛盾、奥运理想与生存发展的矛盾、参与主体不同利益冲突的矛盾.以中国文化"和谐"思想为核心理念的"人文奥运",突出、强化了奥林匹克主义原有的和谐思想,弘扬了奥林匹克的人文精神,重新彰明了人本主义的价值原则;为遏制奥林匹克运动或奥运会的异化,提供了新的价值取向;为协调参与主体的不同利益提供了一个理想的运行模式;为解决、处理现代奥林匹克运动遭遇的种种问题和诸多矛盾,提供了思路与方法基础;对当代奥林匹克运动的改革与发展具有重大的现实意义.以中国文化"和谐"思想为核心理念的"人文奥运",随着其实践与理论的发展,必将使中国文化成为发展奥林匹克实践,补充、丰富、完善奥林匹克理论的强大精神动力和思想源泉.  相似文献   

民族主义与奥林匹克运动的关系     

王润斌  李慧林  熊晓正 《体育学刊》2007,14(6):110-113

源发于西欧的民族主义思潮深刻影响着奥林匹克运动,两者在交互演进的历史进程中始终保持共生性的依存关系.民族主义对奥林匹克运动的＂解构＂与＂建构＂并存,既构成民族国家参与奥林匹克运动的政治基础,也是冲击奥林匹克运动的介入力量.全球化时代,奥林匹克运动要实现和平国际主义理想,仍须面对民族主义的现代转向.以＂天下主义＂为理想的中国文化势必在消解奥林匹克困境过程中承担应有的历史使命.  相似文献   

谈谈西周学校的舞蹈   总被引：1，自引：0，他引：1  

熊晓正 《成都体育学院学报》1980,(1)

西周(公元前1066—771)是我国奴隶社会的黄金时代,是在商代奴隶王朝基础上建立起来的一个新的奴隶制王朝。它全面地继承了殷商以来的物质文明和精神文明,通过周公旦的“制礼作乐”,整理了全部的文化遗产,按周统治阶级的意志,将所有的文化、娱乐、军事等活动规范化,而形成了一套分工明确、等级森严的奴隶主阶级专制统治制度。西周的舞蹈就是在殷商以来舞蹈的基础上形成的,它依一定的形式、一定的内容、  相似文献   

体育探源     

董时恒  熊晓正 《体育科学》1982,(2)

关于体育科学的归属问题,尽管目前未能得出一致的结论。但人们进行了多方面的探讨与研究,对体育的认识较以往更为深刻,在一些具体问题上,取得了较为一致的看法。如体育具有社会性质与生物性质就为大多数体育科学工作者所接受。但是,在谈及体育起源问题时,还有一些不同的看法。我们想就体育的起源问题,谈谈我们的看法。我们这里讲的“源”,不是指各项运动的具体内容与形式的源,而是就体育的一般形式而言,换句话说,是研究什么原因推进了体育的发生。  相似文献   

吴宫教战     

熊晓正 《体育师友》1983,(4)

公元前五世纪,我国著名的军事家孙武,在吴国接受了一次别致的考试。吴王阖闾要孙武当着文武官员的面教练女兵。孙武把从吴王宫中选出来的一百八十名宫女,编为两队,以吴王最喜爱的两位妃子分别担任二队的队长。同时请吴王在教场下“铁钺”,作为王权的象征。一切设置妥当,他便向宫女们宣布:我手心朝前,就是前进;举左手,就是左进;举右  相似文献   

“走阵”——中国古代的兵操     

熊晓正 《成都体育学院学报》1984,(4)

在我国古代,两军争斗以列队布阵为先。历代军事著作中,都很重视列队布阵在行军作战中的地位,甚至提出,军队作战,只有当其数量达到能够形成一定的战斗队形时,才谈得上相互敌对,把“和于阵”作为出战的先决条件。所谓“阵”,即由一定数量的兵士组成的战斗队形;所谓“阵法”,即依据一定的基本队列和战术要求,进行各种队形组合的方法。而各种队列队形的操演,则称之为“走阵”。《司马法》云:凡战之道,“立卒伍,定行列,正纵横。”首先要求形成最基本的战斗  相似文献   

中国体育赶超发展战略的历史回顾与现实思考          下载免费PDF全文

刘峥  刘洋  熊晓正 《武汉体育学院学报》2010,44(11)

主要运用历史分析法和文献资料法,从中国体育赶超发展战略的历史回顾入手,分析中国体育赶超发展战略的实践特征和历史成因,探讨中国体育赶超发展面临的主要问题,并以科学发展观为理论依据,对体育赶超发展战略进行了审视,对新时期体育发展战略的选择提出了建议.  相似文献   

奥运会超大规模的困境与消解     

熊晓正  王润斌  缪仲一 《体育科学》2008,28(2):16-23

奥运会的超大规模化进程给奥林匹克运动的可持续发展带来了负面影响.国际奥委会削减项目、控制人员的改革措施与维护民族国家的参与热情、保证国际单项体育组织的实际利益、推行奥运会多元文化策略之间发生矛盾.消解当前的超大规模困境,必须突破原有的制度框架,提出了延长奥运会竞赛日程的构想,并进行了深入的优劣势分析.  相似文献   

奥林匹克教育与青少年人格培养   总被引：7，自引：0，他引：7  

熊晓正  刘媛媛 《体育学刊》2008,15(1):5-8

指出奥林匹克教育的核心是人格的教育,奥运会竞赛的核心价值是道德示范,提出当前奥林匹克教育要从正视现实、和谐处世和坚强意志三方面促进青少年人格培养.2008年北京奥运在即,要利用先进奥运文化资源,深入研究奥林匹克教育问题,在青少年中开展奥林匹克教育.抓住奥运契机,通过奥林匹克教育健全青少年人格是2008年北京奥运的重要任务之一.  相似文献