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61.
对"中西体育文化差异论"的质疑 总被引:5,自引:3,他引:2
对中西体育文化差异的相关论断和方法论提出质疑:(1)从文化根源上来说,西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明,两者之间没有本质的区别;(2)中西体育文化特征的差异是由于同一种文化处在不同的发展阶段,本质上是农业文化形态和工业文化形态所表现出的差异;(3)目前对中西体育文化差异的相关研究,是把原本就为同一种文化的两种不同发展阶段,强行划分为两个独立的、完全对立的部分,其实质是用静止的、片面的、孤立的眼光来看待问题。 相似文献
62.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对民族图腾文化转型与民族传统体育价值特性之间的关系进行研究。结果表明:如今人们认为的很多具有独立文化形态的民族传统体育活动,原来仅仅是宗教祭祀活动的一种仪式,是图腾文化的外在表现形式;图腾文化对民族传统体育的发展具有传承、聚合作用,并促进了民族传统体育的多样化;图腾文化的转型将为民族传统体育构建一个开放、多元、具有自我组织能力、世俗化、理性化的价值特性。 相似文献
63.
湘西山寨这一特殊的地理环境区域,使湘西各民族都传承着本民族的生活习惯、生活方式及悠久的历史文化和体育传统.本文运用文献资料查阅、田野调查、专家访谈等方法,对湘西山寨民族传统体育文化的共性特点及其价值开发进行研究.研究结果表明,湘西山寨民族传统体育所具有原始传承性、娱乐趣味性、民族地域性、文化亲和性、文化民间性、民族宗教性等特征,将这些文化特征与当地经济、群众体育、教育等方面相结合,开发其潜在价值,对振兴民族经济,加强精神文明建设,提高民族素质,具有较大的理论意义和现实意义. 相似文献
64.
学生不良心境在体育教学中往往不引人注目,常常被体育教师所忽视,其实,学生不良心境对体育教学任务的完成和学习积极性有直接影响。学生不良心境不是在胚胎时就固有的,也就是说,它并非天生的,而是出生后在有了思维,有了情感的生活中, 相似文献
65.
66.
67.
国内、外农村体育公共产品研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
立足国内、外相关研究文献和课题成果,采用文献资料调研、对比分析等研究方法,对国内、外农村体育公共产品的相关研究进行了梳理、分析与评价.西方公共产品理论较为系统成熟,但由于西方相对较小的城乡差异,西方对农村体育公共产品的专门研究较少,主要集中在体育公共产品供给的体制制度、财务管理、资金筹集和使用等领域.国内主要集中于其相关概念的辨析、特征与分类、供给现状、制约因素和对策等领域.但仍存在概念模糊、应用和综合性研究缺乏、研究方法单一、研究区域不均、研究思路与视角过于狭隘等问题,急需在研究方法、研究视角、跨学科等领域加以突破. 相似文献
68.
湘鄂渝黔边区农村体育调查与分析 总被引:1,自引:0,他引:1
对湘鄂渝黔边区农村体育现状进行调查,探讨湘鄂渝黔边区农村体育发展的现状与特点、存在的问题及影响因素.结果表明湘鄂渝黔边区农村体育人口远低于我国农村体育人口比例,体育领导机构和组织机构很不完善,体育组织管理经费来源单一,思想观念落后、农民体育意识淡薄,经济基础薄弱、体育消费水平低;地理位置限制是影响湘鄂渝黔边区农村体育发展的主要原因.建议政府加大对农村体育活动经费的投入,建立健全保障农民享有体育活动权利的法律、法规,为农村提供专职体育工作人员编制,开展多种地方特色的文体活动.以促进湘鄂渝黔边区农村体育的发展. 相似文献
69.
70.
摘要:非物质文化遗产是人类文明的结晶,而传统体育则是非物质文化遗产不可分割的重要组成部分。主要采用文献资料法和文本分析法等研究方法,对非物质文化遗产视角下民族传统体育研究的演进历程、时代特征和发展趋势等进行了系统梳理和归纳分析。研究结果表明:我国非物质文化遗产保护经历了文化普查、抢救濒危、重点保护、机制建设4个阶段。民族传统体育研究在非物质文化遗产保护的文化政策和实施方案推动之下,研究成果体现出研究定位从研究边缘向研究中心,研究技术从单一学科向交叉学科,研究方法从文献整理向田野实证,研究思维从国家逻辑向历史逻辑,研究视角从项目中心向生态中心,研究内容从外造秩序向内生秩序等转变。未来体育非物质文化遗产保护研究将更加注重人的主体性、文化生态建构和发展理念重塑。促进体育非物质文化遗产的生命力提升和可持续发展。 相似文献