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一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜… 相似文献
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第十届全运会蹦床预选赛(暨2005年全国锦标赛),5月15日至20日在浙江省绍兴市举行。根据规定,获得资格赛男、女网上前18名的运动员和体操中心指定的男、女各2名运动员有资格参加全国蹦床系列赛第二站的比赛。 相似文献
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近年来,以普法为基本定位的法治类刊物,跟不少其它领域的专业刊物一样,都不复上个世纪80年代的那种风光了。那么,是人们对法治新闻的热情与关注度逐渐消退了,还是我们的法治媒体闭门造车,已经与读者的阅读兴趣脱节了呢?从目前的情况分析,还是后者更有说服力。20年前,我国的法治建设起步未久,人们对于与法治相关的许多知识都有着浓厚的兴趣。因此,法治类媒体在当时受到了人们的强烈关注。而近几年来,我国的民主法治建设无疑又迎来了一个高速发展的时期,与之相对应,平面媒体开始纷纷设立法治专版,电台、电视台也开始争办法治栏目,可是,遗憾的… 相似文献
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《囚歌》以及类似课文,在各种版本语文教材中都有一定的分量,它在对学生进行革命传统教育,爱国主义教育中有着不可取代的地位。但是,如何进行这类课文的教学,很多教师都感到迷惑。究其原因,主要有二:一是年代久远,孩子的阅历,情感与文本有很大的距离;二是很容易上成历史课,思想品德课。我们在这里推荐两份教学预案,它们或多或少地为我们提供了一些有价值的参考。“品读”一案,确定以朗读练习为主线,通过朗读指导,和学生一起走近作者、走近诗歌,缩短时代距离;“运用”一案,确定的以资料查找为主线,通过资料的选择与应用,理解课文内容,融入诗歌情感。这两个方案,既能解决思想教育的问题,同时又不失课堂的语文味,因为朗读、信息搜集都是语文课的重要学习方法。当然,我们可以融合这两种预案,也可以创新更新的方法。[编者按] 相似文献
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中国大学出版社协会组织的,由北京大学、北京医科大学、北京航空航天大学、首都师范大学、北京体育大学、复旦大学、上海大学、上海财经大学、中国纺织大学、苏州大学、厦门大学、华南理工大学、安徽大学、华中师范大学、哈尔滨工程大学、大连理工大学、辽宁师范大学、西安电子科技大学、西北工业大学、兰州大学、重庆大学等校21家出版社31人组成的中国大学出版社代表团,于2001年10月3日至15日到德国访问. 相似文献
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第三代移动通信从诞生之日起,就受到了世界范围内的广泛关注。在第一代、第二代移动通信技术中,我国的核心专利是零,移动通信市场几乎百分之百被外国公司所瓜分,十年间,我国向外国公司支付了近百亿美元的技术和专利费用。而在第三代移动通信的技术中,中国以自有知识产权拥有者、无线技术创新者的身份出现,由信息产业部电信科学技术研究院、中国电信、中国移动、华为等电信运营商、制造商、研发机构等发起的“TD-SCOMA技术论坛”在北京成立,标志着中国第三代移动通信技术在我国产业化进程中已进入实质阶段,如果一切顺利,TD-SCDMA标准将于今年进入市场,与欧洲人设计的W-CDMA和美国人设计的CD-MA2000标准竞争。中国在第三代移动通信核心技术领域的介入,更是使第三代移动通信在国内被炒作的沸沸扬扬,人们几乎被扑面而来的新技术、新名词弄的不知所措。那么,就让我们一起揭开第三代移动通信的层层面纱,全面展现第三代移动通信的技术、市场、缺陷、发展战略等问题。 相似文献
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新世纪进行的新一轮课程改革,是一场深刻的教育观念变革。面对这场变革,课程改革的成功与否,关键在广大中小学音乐教师。因为,教师是新课程的实施者,课程改革的任何一项设想,最终都要靠教师在教学实践中去实现、去完善。每一位教师都要敢于挑战传统,挑战自我,进行角色转变,进行思维创新,要能够接受和理解课程改革理论,通过努力实践,把课程改革最终变成自己教学的一种自觉行为。 相似文献
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本文试图说明 ,日本媒体二战时期的法西斯化不像意大利和德国 ,基本上是该国媒体从 1 9世纪末自觉鼓吹侵略战争的自然结果。文章分析了造成这种情形的历史原因、民族发展的特点 ,以及不彻底的明治维新的背景。 相似文献