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61.
悲鸟     
我爱。 从前我常见提笼架的人,清早在街上溜达。我感觉兴味的不是那人的悠闲,却是那的苦闷。胳膊上架着的鹰,有时头上蒙着一块皮子,羽翮不整地蜷伏着不动,哪里有半点邻视昂藏的神气?笼子里的更不用说,常年地关在栅栏里,  相似文献   
62.
有一只鳄鱼,他经常以其它动物为食。有一天.一只聪明的儿对鳄鱼说.“听着鳄鱼!马上离开,否则你会后悔的.”  相似文献   
63.
现在,风力发电作为一种环保型能源采集方式正在被广泛推广。然而,近年来,国外的生态学家、尤其是类学家对风力发电的反对越来越强烈。生态学家认为,任何人为需求都可能造成生物或环境问题。风力发电,照理说对环境冲击比较少,偏偏可能吸引乌和蝙蝠前来,惨死在快速飞转的锋利的  相似文献   
64.
鸟图腾与巴蜀族徽   总被引:3,自引:0,他引:3  
三星堆以形器为代表的动物符号与纹饰,构成了一个把自然界与人问召唤在一起的神秘系统,形成以图腾为特征的巴蜀族徽.从空间上看,以图腾为巴蜀族徽的器物分布得最为广泛;从时间上看,图腾有自身的发展历史.三星堆文化在其晚期核心宗教观"祖先崇拜"之前有一个相当长的兽自然图腾崇拜时期,它经历了由氏族徽铭图腾向文化图腾的演变.图腾的成因与作用反映了巴蜀部族图腾信仰背后的人格化因素,也反映出因特殊地理位置而形成的其它图腾不可替代的结构性作用.三星堆文化特征中有将天体崇拜与图腾一体化的倾向,经过早期图腾的自然选择,不断注入宗教的内容与世俗需要,表现出"祭天"与"齐天",升腾与自由的原始宗教精神.  相似文献   
65.
虫篆是对富有装饰图案美的篆字的美化。是一种追求华美奇妙情调的,经过浓妆艳饰的"精加工"的篆字。入印的虫篆是基于秦汉时社会通用的金文、小篆、缪篆形体而花写的。虫篆既有自由发挥的余地,但又不能离谱自行其事。对虫篆印章的热衷当以今世为最,呈现出前所未有百花齐放的盛况。  相似文献   
66.
67.
《科技新时代》2004,(2):56-65
  相似文献   
68.
《周易》中的"象"除了是推演天地和命理的卜筮符号,还是特定文化的象征符号,其中独特的"之象"为后世纷繁的作品都提供了文学原型。  相似文献   
69.
夜雨 《电子竞技》2011,(7):84-87
6.69版本以后,冰蛙不断削弱DotA一姐美杜莎,使得这位曾经的拯救世界第一选择风光不再,水人则一跃成为最逆天的后期。水人的无解在于:你想找他打架找不到(他带线的速度嗷嗷快),找到了单挑又打不赢(你是嚣张的神装大后期?水人使出看家本领复制一个"你",两个打一个,悲剧的还是你)。一时间,水人成为了新的"全民公敌"。日前,欧洲CPL(一项线上的半职业联赛)的一场比赛中,面对水人,PlaymatE拿出了黑曜毁灭者(俗称黑),上演了一出现代版的"乌鸦喝水"的故事。在这个"水祸"当道的年代,毁灭真的能"毁灭"第一后期水人吗?  相似文献   
70.
我看量公     
王有刚 《收藏》2011,(7):I0036-I0037
未见文亮之前,先读其画,形神萧散,简逸而淡远,且书、跋俱佳,究笔墨而现隐幽,有一份若不经世的清澈在里边,让人眼前一亮。后来则是于展览上的知遇,彼此观画聊天,缘引为知己。  相似文献   
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