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81.
婚嫁作为一项重大的民俗活动,包含了极其丰富的社会文化内涵。本文借助一些例子,分析对比了中英婚俗中所选用的物品、数字、声色以及所进行的仪式,以期说明中英婚姻礼仪中虽然婚俗形式存在差异,但人们祈吉祝福的愿望是一样的,中英婚俗中都蕴含着吉祥的文化内涵。 相似文献
82.
婚俗是近二十年辽宁社会变迁较活跃的因素之一,是衡量这一传统乡土社会变革广度与深度的一个重要标尺。因此。从婚俗礼仪习俗的角度考察城乡婚俗的变化,并借以说明婚俗嬗变的原因,关注人的社会活动及其思想观念的变化。 相似文献
83.
通过对湘潭高校982名在校本科生情感状况的问卷调查发现,“禁婚令”废止后大学生情感发展呈现出明显的新趋势：情感需求动机更加丰富,责任意识淡薄;情感价值取向更加多元,主流价值模糊;情感表达方式更加开放,婚恋道德滑坡;情感体验趋势更加现实,功利主义抬头。这不仅与“禁婚令”废止有着直接的关系,但更有其深刻的内外因,比如教育对象尚不成熟,教育理念相对落后,内部制度没及时调整,教育模式比较单一,教育环境极不协调等。 相似文献
84.
“闪婚”的产生既受社会的影响,又受个人观念的支配,法律也为“闪婚”提供了生存土壤。“闪婚”是一种建立在情感冲动基础上的婚姻形态,是人们非理性和理性冲突的结果,对个人生活和社会发展会产生一定的影响。对“闪婚”进行社会学和法学分析,可以使青年人对婚姻进行理性思考,以选择健康的婚姻模式。 相似文献
85.
86.
本文在和谐婚姻假说基础上，对和谐婚姻的有效需求进行了深入研究，建立了基于有效需求分析的预测模型，在该模型基础上研究了婚姻和谐动态论，并对婚姻和谐度预测模型进行了修正。最后对和谐婚姻匹配模型带来的启示以及为婚姻家庭提供的借鉴作用进行了探讨。 相似文献
87.
文学作品总是有意无意地透露着那个时代的一些文化现象。作为志人小说的《世说新语》实际上也是魏晋文化具体而微的一部百科全书。从当时人的言谈举止以及生活琐事中,我们可以窥视到在严格的等级门第婚的外壳下,蕴藏着宽泛而自由的婚姻实质。与此相关联的婚姻中奇特的文化现象——妒性发达,更让我们深思这一时期女性地位的“名高实低”。 相似文献
88.
浅论重婚罪之存废 总被引：2，自引：0，他引：2
李军 《十堰职业技术学院学报》2002,15(2):32-35
确立重婚罪对维护社会主义婚姻家庭制度 ,保护公民人身权利 ,起到了积极的推动作用 ,但是随着人们婚姻家庭观的转变 ,社会的变革 ,在现实中 ,以重婚罪处罚的犯罪分子越来越少 ,且由于罪状规定的局限性 ,笔者对重婚罪的继续存在表示怀疑 ,认为应当考虑废除重婚罪 相似文献
89.
简评奥斯丁的小说 总被引：6，自引：0，他引：6
张帆 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(4):80-82
英国伟大的女小说家奥斯丁在创作中着力描绘了她那个时代的中产阶级妇女的爱情和婚姻，她认为金钱和地位是美满婚姻的保证，因此女性在考虑婚姻时应当凭理智而不能只凭情感，她的观点在当时有其合理性。奥斯丁的作品以亲切、细腻的写实风格和幽默、讽刺的艺术个性，在当时感伤小说及“哥特”小说泛滥的坛，构筑起一道现实乐观、妙趣横生的独特风景。 相似文献
90.
东晋皇室婚姻是东晋士族婚姻的重要组成部分。通过对东晋皇室婚选标准，皇室婚姻的特点及皇室婚姻与政治关系的进行探析，试图说明，在研究东晋士族婚姻和门阀政治时，皇室婚不可忽视。 相似文献