理论创新是中国共产党永葆生机的源泉     

吴好学 《毕节学院学报》2001,19(4):24-26

本文认为理论创新是党领导人民建设和完善国家创新体系的需要,强调科技创新和制度创新的基础是理论创新,如果没有理论上的突破,理论不能对实践发展给以新的概括和新的总结,科技创新和制度创新就不可能有新的理论作指导,创新就无从谈起,并特别指出“三个代表”重要思想的提出,奠定了中国富有开拓性、开放性和前瞻性的政治建设道路起点,为中国21世纪坚持和贯彻“三个有利于”提供了强大的政治保障。  相似文献   

Brief Introduction to ldiom and lt＇s translation     

李淑春  戴志华 《黄冈职业技术学院学报》2004,6(1):95-99

An idiom is a phrase or sentence, which means something different from the meaning of separate words.Idioms come from long- time use. Connected with the background of economy,geographical conditions, customs, state of mind, etc, idioms reflect the real life.Different people have both similar and different idioms. Idioms have their own features. Them are many methods in translating idioms. Literal translation, synonym translation and free translation are the main three.  相似文献   

《说文解字》中的联绵词研究     

刘晓英 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z2)

文章对《说文解字》中联绵词进行了分析 ,研究《说文解字》中联绵词可以帮助我们了解单音节词向复音节词的演变是联绵词构成的主要方式 ,了解许慎及汉代人对联绵词的认识 ,探寻部分联绵词语素结合的最初语法模式以及文字的同源关系。  相似文献   

从考古学上谈岫岩玉在中国玉文化起源中的地位与作用     

吕军 《鞍山师范学院学报》2003,5(5):55-59

从考古学与历史献等多方面对岫岩玉在中国玉化起源中的地位和作用进行了论证，认为岫岩玉是我国利用最早、范围最广且历史持续最长的玉材，在我国玉化起源中占有不容置疑、不可替代的作用。  相似文献   

客家研究的起源——从宋湘、黄遵宪到罗香林     

张应斌 《嘉应学院学报》2007,25(5):5-10

从学术史角度看,宋湘、黄遵宪和罗香林是客家研究中的三个里程碑。清嘉庆年间客家意识在宋湘身上觉醒,清咸丰光绪年间客家研究在黄遵宪身上发端,以后客家研究在罗香林身上形成学科规模。从宋湘、黄遵宪到罗香林,形成了客家研究的起源历程。  相似文献   

论阮元“西学中源”说的考据特色     

钟玉发 《黄山学院学报》2008,10(1):89-92

阮元为学继承由汉学皖派戴震开创的训诂以明义理的考据学风,并取得巨大成就.他对天文历算等学问也予以关注,在肯定西学先进的同时,又力持所谓"西学中源"说.在他看来,西学与中学都源自中国古学,发明、阐扬中国古学才是应取的态度.他以"实事求是"的治学精神对这一说法进行了论证,使之具有典型的考据学特色.  相似文献   

深远的学术渊源,全新的语言观念——"''''三一''''语言学派"系列研究之一     

孟建安 《毕节学院学报》2008,26(2):14-19

由先行者王希杰的学术论著引发的、以王希杰为代表的学术群体所创立的"三一"语言学派已经具备作为一种流派所应该具有的必要而又充分的条件。这个学派吸纳了古今中外语言学理论和中国传统文化以及周边相关学科的学术思想,把王希杰化了的方光焘改造过了的索绪尔的语言观作为出发点,从而为其作为一种学术流派奠定了坚实的理论基础。  相似文献   

大同市酸雨污染近况浅析     

葛红梅 《中国科技信息》2007,(21):25-26

本文主要根据大同市近10年规划的酸雨数据观测,对大同市的酸雨状况进行了分析研究,主要做了如下几个方面的工作:(1)对大同市1995年～2005年近十年的降水特征进行了分析,分析了降水的化学组成、酸雨的时间分布、酸雨的空间分布以及各主要离子的分布。(2)分析了大同市酸雨成因,并指出了酸雨防治对策。  相似文献   

《孔雀东南飞》悲剧成因再审视     

高云亮 《甘肃高师学报》2008,13(3):26-28

《孔雀东南飞》的悲剧成因,前人多有探讨,但有些方面需要重新审视。《孔雀东南飞》的悲剧是一出由焦家内部隐患、外部社会条件共同作用,最终通过婆媳之间的矛盾冲突表现出来的婚姻悲剧,从中可以看到封建宗法制度和封建礼教横加于人们意识上的层层枷锁。它不仅仅是一出爱情悲剧、家庭悲剧,更是一出社会悲剧、历史悲剧。  相似文献   

礼——传统民法渊源与制度重合之特征     

曹智 《宜宾学院学报》2006,6(9):31-33

中国传统民法是中华法律文化传统的一个重要组成部分,具有其独树一帜的风格与特征。文章结合“礼”的含义与功能,阐析了“礼”之渊源与制度重合的特征。  相似文献