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91.
帕特农神庙     
古代希腊的帕特农神庙是古代建筑艺术的杰作,它位于希腊雅典卫城最高处,用来供奉雅典的护神雅典娜.图中线段画出的几何图形,是一系列黄金长方形.黄金长方形概念来源于黄金比.设E是线段AB上的点,使得AE是AB与EB的比例中项,就说E是AB的黄金分割点,并将这时E点把AB分成的两部分之比叫做黄金比.由计算可得AEEB=52 1=1.618;EAEB=52-1=0.618.通常把1.618看成黄金比的值.不过,也有许多资料里把它的倒数0.618看成黄金比的值。这两种看法的区别只是项AE和EB的顺序颠倒,没有本质差异.如果长方形两条邻边的比是黄金比,就说它是黄金长方形。…  相似文献   
92.
93.
刘浩 《中学文科》2004,(3):43-43
2004年是全面使用新大纲、新教材进行中考的一年,为了更好地体现新大纲、新课程标准的理念,推进课程改革,2004年中考考纲作了较大的调整,主要表现在以下几个方面:  相似文献   
94.
于连是十九世纪现实主义文学中第一个具有强烈超越品质的形象,他奉拿破仑和卢梭为精神导师,以九死无悔的精神,不择手段地向法国上层社会迈进,希冀完成自己的宏伟志向。但这种超越是非历史的,势必被时存秩序扼杀,他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴。  相似文献   
95.
祈年殿     
<正>北京城里,现存的优秀古代建筑很多。其中有一处地方,具有明显特色,可用十六个字概述如下: 三重蓝顶,一道圆墙, 二十八柱.四海名扬。这处地方就是北京天坛的祈年殿。“三重蓝顶”,说的是祈年殿有三重屋檐,上面盖的全是蓝色琉璃瓦。蓝瓦象征蓝天。祈年殿脚下有3层基座,登上基座要走过3层台阶,仰看祈年殿,有3重屋檐,3+3+3=9。在中国古代,数字“九”是天的象征,因为天的中央和八方合称“九天”。由此可见,祈年殿的屋檐不用通常的单层或双重,而是做成三重,为的是凑出一个“暗九”,隐含“天”字。  相似文献   
96.
刘浩 《洛阳师范学院学报》2009,28(2):112-113,131
结合河南科技大学医学院学生排球队平时训练过程中常见的运动损伤,分析在医学院学生排球队中运动损伤的产生机制,探讨预防运动损伤的有效途径,为提高排球训练质量提供理论参考.  相似文献   
97.
科学发展观是推进我国经济社会全面发展的重要指导思想.面对高校大学生思想政治教育工作出现的新问题,我们要以该思想为指导,把大学生思想政治教育进一步引向深入.  相似文献   
98.
刘浩 《新课程研究》2009,(12):13-14
本文认为应发挥校本研训在教师继续教育中的主渠道作用,将其作为创建学习型学校的重要载体,健全完善以校长为主导、教师为主体、课堂为主活动场的校本研训机制,确立把校本研训与新课程改革相结合、与科研课题相结合、与教师专业发展相结合的校本研训模式,形成专家引领、同伴互助、实践反思的校本研训三种基本力量,使校本研训工作走上制度化、规范化、特色化之路。  相似文献   
99.
美国的高等教育十分发达,其大学教材出版在整个出版业的份额也十分可观.加上美国是世界的学术中心,其大学教材在全球市场上也占据着霞要位置.  相似文献   
100.
在中国传统政治文化和道德文化中,我们可以挖掘很多关于法与伦理关系的思想.由于中国特定的历史文化条件,中国古代法的伦理化倾向特别突出,即历代统治者不仅大力鼓励、倡导儒家的忠孝节义的伦理观,并且大力予以实践,将儒家的道德观纳入到立法、司法活动中,使法律成为贯彻封建地主阶级正统伦理思想的武器及其附庸.但是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践.  相似文献   
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