排序方式： 共有138条查询结果，搜索用时 315 毫秒
91.
92.
长期以来．我们对学生学习的理解和行为，均定位在“控制”两字上。强调的是严明纪律、正襟危坐；注重的是步调一致、要求统一；强化的是先前设计、演绎预案。结果是学生的学习成了千人一面，失缺了乐趣，流失了个性．忘却了学习是一个动态的充满灵气的过程。为此，我们进行了“小学生个性化学习”的实践与探索，旨在改变这种状况。 相似文献
93.
以《在细雨中呼喊》看余华90年代创作的转变 总被引：1，自引：0，他引：1
林忠 《乐山师范学院学报》2004,19(11):52-55
作为先锋学中最具代表性的作家之一的余华，其创作以《在细雨中呼喊》为界，前后期的创作有着鲜明的变化。该小说即是余华前期创作的承续，同时更以诸如人性美、鲜活的人物、生活流、小说趣味等新生的异质标志着余华创作在90年代的流变。 相似文献
94.
我国古籍《淮南子》中有一则记载：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，民无所食……尧乃使羿……上射十日”。对于这则羿射十日的记载，近现代研究一般都将之作为神话故事来看待。如何新先生就认为“羿射十日”的故事是一个名的古代神话。茅盾在《中国神话研究初探》、朱芳圃教授在《中国古代神话与史实》中也认为《淮南子》中的记载是神话故事。但笔根据现代科学知识推测，“羿射十日”并不全是神话故事，而很可能是远古时代确曾发生过的历史现象。 相似文献
95.
教师的学习,从由个人到组织和从由要求到自愿两个维度可以划分为四种类型:“个人—要求式”、“个人—自愿式”、“组织—要求式”、“组织—自愿式”。从善于不断学习并促进组织的发展能力这个“学习型组织”的本质特征来看,只有“组织—自愿式”这个学习方式才符合学习型教师组织的建设要求。在近几年建设“学习型教师组织”的思考与实践中,教育人士认识到创建科学完善的学习机制是形成“组织—自愿式”学习的关键和抓手。但就如何创建学习型教师组织的学习机制,却有着“雾里看花”或“积重难返”的感觉。一、创建学习型教师组织学习机制… 相似文献
96.
仓林忠 《江苏广播电视大学学报》2002,13(4):37-44
龙不是远古人类想像出来的神灵 ,而是自然界中客观存在的水生动物。从龙的身体形态、行动方式、生活习性、人类对龙的驯化利用等方面来看 ,龙的原生形态是鳄不是蛇。现代东方龙的形象是中华故地上多民 (部 )族文化融合的产物 ,鳄的自身特点及其在图腾文化中的优势使它从原生形态走向东方神龙 相似文献
97.
98.
小学数学中的很多概念,无论是描述式的还是定义式的,其所蕴含的数学思想都是朴素的,基本上都来源于学生的生活经验和学习经验。从理论上说,理解和运用数学概念是容易的,但事实上学生的概念学习最容易出现问题,这又是为什么呢？经过多年的实践和理论学习,我发现问题的关键是学生未能建构数学概念。那什么是建构数学概念呢？我用下面的案例加以说明。 相似文献
99.
仓林忠 《蒙自师范高等专科学校学报》2002,4(1):44-48
数千年来 ,“鲧盗息壤”被作为神话故事传播 ,“息壤”被解释成能大能小可随意变化的神物 ,鲧治水失败被尧舜殛杀的故事亦被载入史藉。其实这些都是远古史实在代代口耳相传辗转播衍中讹变的结果。根据史料揆情度理 ,从水利工程的知识和原理考察 ,可知息壤不是地壳变动中涌长出来的自然物 ,也不是神话传说中的堙水法宝 ,而是远古人们在治水中创制的装载着石块、泥包、沙袋的竹木笼和藉之建成的防护堤 ;鲧为造息壤窃用神庙里的铜礼器成为尧舜为政治需要而殛杀他的藉口。因当时和后世的史家为尊者讳 ,为圣人讳等多种原因 ,这些历史真相逐渐被湮没。今天我们应还其本来面目 相似文献
100.
现代技术广泛应用于课堂教学为传统教学注入了一种活性催化剂。通过多媒体技术,能把语言、文字所描绘的情境直观形象逼真地展现出来,激发学生的学习兴趣,可优化科学试验效果,突破重难点,大大提高了教学效果。 相似文献