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,不像哲学,也不像神话,通篇在讲故事,很好读。在阅读艰深的学术著作,规范化的学术论文之余,翻看这本书,是一种享受。读完后,又觉得意味深长,平易之中直指文明的幽深之处。翻看这本书,首先碰到了两个问题:谁是士尔先生?有哪“两界”?先说第一个问题。书中交代:第一,士尔先生是一位人类学教授,外出考察时曾失踪多日,梦游奇境。以此为引导,苦心经营十载,成就此书。由此而言,士尔先生是本书的叙述者,是士尔先生在说在写,我们要以此作为理解此书的基础。第二,书中第十一章又讲道:“帝山东南八百里,依山临海,居一凡常人家,男名士,女名尔。”书中又讲道:“士半百之年,一日耕于田间,暴雨突降,天光四起。士感皮肉尽裂,脑髓暴涨,天光穿身。眼前万物不见,唯见数码轮显,细观万数,盖以一、二、三、四、五、六为基,演绎变幻。”这里所讲的数字,就指“一本、二维、三生、四象、五行、六说”,是天光开眼所见之物。我们又由此而确定,士尔是书中的人物,是作为叙述者的士尔先生笔下的士与尔两个人物。士尔所代表的深意还不仅如此。如书中所说,士与尔是凡常人家的夫妇,合而生三娃。六数指“万古而来,大千世界,实乃无生有一,一分二维,二合生三,三衍万物,万物四象,根于五行,行于六说,六说合正,成七归一”。 相似文献
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<正>我校地处西部欠发达的农村地区,地域偏僻,信息比较闭塞,有一半以上的学生没有良好的学习习惯,能课前主动预习的人寥寥无几;教师满堂灌的现象依然存在;部分学生养成了不愿动脑的习惯,课堂上注意力不集中,不愿回答或思考问题;学生做作业的劲头不足,好多学生只愿等待老师讲解。还有部分学生偏科严重,对像语文这样需要花大量时间阅读、背诵、记忆的课程的学习就更加不感兴趣了。语文课堂教学既要完成教学任务,又要使课堂教学活起 相似文献
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3月26日，大理州文联全体干部职工共18人，在党组书记、主席杨子东的带领下，深入祥云县的基层文艺爱好者之中，召开座谈会，就深入开展党的群众路线教育实践活动征求基层群众意见和建议。 相似文献
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有钱人很重视独处的时间，穷人总是喜欢聚在一起大声喧哗。为什么会这样？有钱人在独处时和自己对话，彻底研究充分发展自我的方法，把抱怨的精力转换成自我磨炼的动力。不管再怎么忙，如果无法挤出独处的时间，最终将一事无成。 相似文献