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赵辉 《少年文艺(南京)》2008,(12):42-44
见妈妈从街上回来,手里提着袋子,我立刻走上去问:"妈妈,今天买什么啦?""咱们全家人的袜子啊。""妈妈,你的袜子够多了。""是不少,可都破了,没一双好的。你提醒我了,帮我把那堆破袜子扔了吧。"我答应着,起身来到阳台。 相似文献
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将公用设施建在何处既节约资源义能更好地服务群众,这是我们在工程建设中经常要考虑的问题.有些同学会认为,这些都是科学家、工程师的事。关我们什么事呢?其实有些问题也是很简单的,利用我们所学的知识就能解决.不信?那么我们就来看看下面这几个问题.我们是不是也能当一回“科学家”或“工程师”呢? 相似文献
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罗勇 《赣南师范学院学报》2008,29(4):7-7
风水,古称堪舆。堪谓之天道,舆谓之地道,堪舆即天地之道。它起源于古老的相地术,是中国古代一种基于“天人合一”、“天人感应”观念的选择阴阳宅环境以求吉避凶的学问。作为中华民族传统文化的重要内容,风水对人们的生活产生过重要的影响。它已经根植于中国社会心理结构的深处,凝结为广大民众的“一种集体无意识”。讲究风水宜忌已经成为中国社会广大民众日常家居生活的重要组成部分。 相似文献
97.
「ぁりがとぅござぃます」和「ありがとぅございました」和是日语里最常用的表达谢意的说法。这两种表达方式在意义和用法上存在着细微差别,如何区分使用这两句话,问题就在于说话人是基于什么样的认识,是对于什么所表达的感谢之情。 相似文献
98.
罗勇 《赣南师范学院学报》2008,29(1):5
记得小的时候,我家附近的溪河旁边,有一座“社官庙”,大人们常去烧香磕头,求神保佑。20世纪60年代破“四旧”时,庙毁了,乡民们没有了烧香磕头的地方。随后是十年“文化大革命”,地上和地下的“牛鬼蛇神”一起被打到了。伴随着那些“火红岁月”的流逝,我孩提和少年时代对“社官庙”的记忆也逐渐淡忘。于是我以为,象“社官”这样的神神鬼鬼会一去不复返了。直到九十年代初期,我常回家去看望恋乡而不肯到城里来住的慈母。母亲已年届八旬,垂垂老矣,步履亦已颤微,兼患有高血压,我们常常担心她一人外出会跌倒。但令我惊讶的是,母亲竟在原来“社官庙”的旁边,用几块破瓦片,搭起了一个微型的“社官庙”,不管天晴下雨,每天都去烧香磕头。那时,我对母亲的这种举动还缺乏理解,要不,就会花钱建个小庙让老人家去奉祀了。后来,因为与客家研究结上了缘,又与法国人类学家劳格文(John Lagerwey)博士合作开展客家民俗的田野调查,逐渐使我对民间信仰有了越来越多的理解。在客家传统社会中,民间信仰是一种十分普遍的现象。只要稍稍翻检一下客家地区的老方志、老家谱,大量关于神庙、神坛以及祭神祀神的记载便跃然纸上。我们在进行客家民俗田野调查时,也处处感觉到民间信仰的遗... 相似文献
99.
以易制备的2-(1,2-亚乙/1,3-亚丙二硫)亚甲基-3-羰基丁酸1为原料,经与氯化亚砜的氯化反应后,与胺反应成功地以较好产率(40.5%-72.0%)合成重要的有机合成中间体2-(1,2-亚乙/1,3一亚丙二硫)亚甲基-3-羰基-N-芳(烷)基丁酰胺3. 相似文献
100.
高等院校大型仪器设备共享建设探析 总被引:1,自引:0,他引:1
赵辉 《西北成人教育学报》2008,(6)
大型仪器设备是高等院校教学、科研和技)术开发的重要物质基础,是衡量高校教学和科研水平的重要标志之一。改进高校大型仪器设备的管理水平,充分提高大型仪器设备的利用率,更好的实现资源共享,对高校教学、科研的改革和发展至关重要。本文分析了当前大型仪器设备管理中的问题和现象,并对大型仪器设备的共享建设提出了相应的建议。 相似文献