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931.
在中西文明大撞击的文化背景和中华民族危机空前的社会背景下,经学生态随之变化,受“存学救国”意识和中华传统的积极入世观念影响,学术“致用”成为清季民初学术研究的主要原动力。经学失去了往日的宗主地位,成为史学的附庸,尝试着开始其现代转型。 相似文献
932.
933.
提倡科学,反对迷信,让社会主义思想占领阵地,促进精神文明建设,是新闻宣传的主要任务之一.纵观近些年来有些报刊,封建迷信的东西沉渣泛起,为封建迷信推波助澜,令人不安.《南方周末》1993年7月20日有篇张扬写的《彭总故居一神树》的文章说,彭总故居有一棵高约数丈的柚树,“1959年庐山会议后,这株柚树枯死,只剩一个黑黑的主杆和两三个枝丫,戳在这角落里.正因为枯死,才躲过那番浩劫,没当‘反革命’砍掉.1978年底彭总平反之后,这棵树竞在1979年春天冒出几点嫩绿的叶芽;再往后,一年胜似一年,越长越好,又高又壮,比当年枯死之前还好得多了 相似文献
934.
古扎丽·艾合买提 《新疆职业大学学报》1999,(2)
本文从来源,特点和作用三个方面对汉语成语进行了分析和归纳,着重论述了汉语成语教学在对少数民族学生汉语教学中的地位和作用,同时将在汉语成语教学中积累的经验做了简要总结。 相似文献
935.
随着课程改革的深入与发展,我国教育体系发生了巨大的变化,社会大众对于当前小学语文课堂的教学质量和实际效能等方面的要求也在不断提高.为了有效提升学生的语文综合素养,教师要积极适应时代发展的主旋律,从传统的教学模式中跳脱出来,不断完善和优化教学模式,通过多样化、多角度的教学方式培养学生的自主学习能力,使其对语文课程的学习燃... 相似文献
936.
如何传承和弘扬中华美学精神是重要的时代命题，纪录片《大国基石》以艺术方式作出了回应。在主题呈现方面，该片对守正创新、刚健有为、天人合一等中华美学精神的观念生成予以整体观照；在叙事策略方面，以托物言志、虚实相生、以小见大等手法探索中华美学精神的影像化呈现路径；在话语建构方面，辩证阐释中华美学精神与“五个文明”协调发展之间的“相生关系”，向世界展示中华民族以美导真、以美导善的审美境界。 相似文献